士每拿是没药之意

圣经中的土耳其 3 《启示录》七教会

图/文:黄孟礼(本报总编辑)

基督致七教会书信2:士每拿

士每拿遗址,背景为今天的伊茲密尔(Ismir) 市

进入土耳其西部的伊兹米尔(Izmir)市,先看到依山而建的土耳其共和国开国元勋Mustafa Kemal Atatürk 的巨型雕像,是一座令人耳目一新的现代化都会。

伊兹米尔原称为士每拿(Smyrna,没药的意思),是土耳其第三大城,也是第二大海港,人口约300 万。它是《启示绿》中所提的第二个教会。在教会历史中一直占有重要的地位,曾是东正教的信仰和学术中心。直至希土战争(Greek- Turkish War,公元1919-1922 年)之后,基督徒大举迁徙至希腊,目前当地居民以穆斯林为主。士每拿在亚西亚的地位仅次于以弗所,人们称之为“亚西亚的冠冕”、“亚西亚之宝”。

荷马家乡
两千年前,在罗马治下的士每拿,罗马人从Kadifekale 城堡开始筑了两条“公路”,通到以弗所(Ephesus)及撒狄(Sardis)。在亚西亚区诸城中,它是第一个建该撒(罗马帝国第二任皇帝提庇留Tiberius,公元14-37 年)神庙(显示对罗马帝国的忠诚),膜拜君王的城市。

罗马人在士每拿中心兴建了Agora(市集)、Acropolis(卫城)、剧场、图书馆、广大的运动场(给胜竞赛利者花冠或桂冠)等。当然,因为士每拿更因是希腊有名诗人“荷马”(HOMER)出生地而闻名,荷马的史诗影响了文学界,尤其木马屠城的故事,耳熟能详。

这次旅程安排住在爱琴海滨、美丽的伊兹米尔市,离士每拿古城废墟不到20分钟(约1 公里多的地方)。然而,却没安排参观古城废墟,只是去了以弗所附近的圣母马利亚纪念堂与圣约翰纪念堂参观。旅程中倒被安排去两处购物的地方——皮革中心及糖果店消费,这是随旅行团常让人无奈的情况。

一般上,到士每拿都会去坡旅甲纪念教堂参观。当天,王宝星牧师带领灵修时就特别举了坡旅甲为主忠心至死的见证,但我们也没被安排前往参观,真是很遗憾!

圣坡旅甲修道院(Monastery of St. Polycarp)
当时,士每拿基督徒面对地方的异神及拜君王的风潮,又面对犹太人为讨好罗马政府而诸多迫害。至于坡旅甲(Polycarp,拉丁文Polycarpus,约公元69-155年)是使徒约翰委任的士每拿主教(也译为监督,Bishop or Archimandrite)。坡旅甲也是教会史上首位有详细记录的殉道者:

当时,86岁的老主教被士每拿总督抓到Kadifekale古堡受审。

总督:“你说句主撒该和向他烧香,有什么不好吗?”

坡旅甲:“我服事祂86年了,祂从未亏待过我,现在我怎能亵渎那拯救我的主呢?”

总督:“那你试试说服这些人民吧!”

坡旅甲:“我看你是值得我去解释的,我才答辩,圣经教导我们要尊敬为首的和在位的,只要不是与我们的信仰有抵触。但至于这些群众,我看他们不值得我去分诉。”

总督:“我有凶猛的恶兽,假如你仍不改变你的主意,我会把你抛给牠们。”

坡旅甲:“叫牠们来吧!”

总督:“你若不怕猛兽,我会把你烧成灰烬。”

坡旅甲:“你用来威吓我的火,只不过烧个把钟头吧了,它便会熄灭。但你并不知道那将要临到一切不信者的刑罚——那永不熄灭的火。来吧!何必阻延呢?按你所愿的去做吧!”

群众们要求并呼喊把坡旅甲活活烧死!当火柱刑预备好了,执刑者要把坡旅甲钉在刑柱上时,坡旅甲说:“就让我这样吧。那加我力量去忍受火刑的,必能使我不动地留在柴堆上,钉子不能确保安全的。”

说完,坡旅甲就为上帝“看祂是配得为祂受死的”而高声祷告赞美神,火就点起来了。火焰跳跃着,不久,这位老主教就完结了地上的旅程,应验了基督给士每拿的应许:“你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。”

罗马天主教和东正教都尊坡旅甲为圣人。士每拿的坡旅甲修道院和教堂建于17世纪,1922年遭回禄,并在1926-1927年重修。至今,它仍是当地天主教教区的中心。

坡旅甲为主殉道(图取自网路)
坡旅甲教堂(图取自网路)

圣经中的士每拿
基督吩附使徒约翰写信给士每拿教会,并形容她是受苦的教会。主安慰教会说:不用怕!但要至死忠心(启二8-12)。王宝星牧师在分享时称,今天仍有许多基督徒与宣教士因为信仰的缘故受逼迫或被杀害。她表示,希腊文中“皇冠”(Stephanos)一词的词源是最早殉道者司提反(Stephen)的名字,这意味着冠冕与殉道紧紧相连,有牺牲才有冠冕,有代价才有荣耀。

王牧师指出,世界苦难终将过去,坚信耶稣的人会得到永远的生命。在圣经中,“生命”指的是人与神的良好关系,更丰盛的生命。因此,基督徒当谨记,不管面对什么,忠心到底,必得冠冕。

“那首先的,末后的,死过又活的说……你将要受的苦你不用怕……你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕……得胜的,必不受第二次死的害。”(启二8-11)。启示录的第二封信致给贫穷和受压的士每拿教会,是要信徒们必须认清教会的主是胜过权势和死亡的主宰,从而看重那真正的赏赐和冠冕。(孙宝玲,《启示录:万主之主》,页120)

我们在世的患难年日不易面对,但它仍然在上帝的手里!