直面苦难并与上帝同行

第13 届全砂卫理大会特别报导 专题：灵性塑造，生命的杯

报道：赖国炜（卫神神学生）

在进入第二讲之前，严家慧牧师先带领与会者一同通过呼吸法去感受上帝的同在，来到祂的面前。接着，牧师引用诗一百十六12-14来帮助我们回想上帝赐给我们的丰厚恩典，就像早晨的阳光照耀在我们身上一样。我们可以感受并接受来自上帝的温暖，同时深深地体验到我们所接受的一切都是来自祂的丰厚恩典，然后向上帝表达我们的感激之情。接着，通过诗歌《十架的爱》来回应上帝的爱和恩典。

苦杯转为救恩之杯
严牧师回顾了第一讲的内容，讲述了不同杯子代表不同的经历，但这些经历中常常都有上帝的厚恩。然后，她问我们：“为什么要举起救恩的杯呢？”她解释道，这是为了称扬耶和华的名。在圣经中，救恩的杯象征着耶稣基督的救赎，祂以自己的生命为代价，流出宝血，为我们赎罪。举起救恩的杯不仅是数算上帝给予我们的恩典，更是纪念和回应耶稣基督的救赎和大爱。

严牧师也鼓励会众紧握救恩的杯，感受其中的重量和意义，这是耶稣基督用自己的生命所成就的。我们思考如何回应上帝的爱：我拿什么来报答上帝呢？她提到，耶稣在最后的晚餐上举起杯子，说这是用祂的血所立的新约。每当举起救恩的杯，就是在回应耶稣基督的救赎和大爱，让我们与上帝重新建立破裂和疏远的关系。

严牧师提醒大家每次领受圣餐时，圣餐杯虽小却有巨大的分量，象征着耶稣基督为修复我们与上帝的关系而走上十字架所承受的痛苦和苦杯。她解释说，十字架的痛苦原本是愤怒的杯和苦杯，但耶稣基督甘心为我们承担，将这苦杯转化为救恩之杯。这提醒着人们，只有在耶稣基督里，生命才得以转化和更新。

救恩之杯的临到既是救恩，也是苦杯。它要求人们面对生活中的苦难，背起自己的十字架，与主同行直到生命尽头。严牧师邀请会众将这个苦杯的意义写在救恩的杯上，提醒大家不能只追求救恩的喜乐和感恩，而忽略十字架带来的苦杯。这一过程引导着我们思考，在疫情中使用了哪些杯子来承载未知和焦虑，以及上帝如何带领我们度过困难。

变与不变
疫情夺走了许多生命，但我们仍然存活，这是上帝的恩典。严牧师邀请我们握住救恩的杯，反思其中的变化和波动，思考信仰生活的规律是否改变。我们被鼓励回顾在疫情中的经历，思考自己在面对苦杯时做出了哪些改变，又有哪些信念依然坚持不变。在苦杯中，人们看到上帝忠诚的同在和救恩的持续，使万事互相效力，叫爱上帝的人得益处。

她也引导与会者，寻找其中的正面教训和需要学习的功课，就如耶稣在彼得三次否认主之后，给了他有三次的回答机会，让他找到修复的道路一样。举起救恩的杯意味着让上帝医治我们、重新摆正方向，并获得重新开始的机会。

严牧师进一步引导众人反思：疫情是否让牧者和教会领袖学会更加信靠主、保持坚定的信心，同时将这些感悟写在杯上。最后，她提醒我们每次举起救恩的杯，并宣告上帝是我们的救赎主时，我们极其需要上帝的怜悯，寻求上帝帮助我们不在同样的软弱上跌倒。反之，我们要依靠主继续成长，只有这样，当我们举起救恩的杯的同时也是苦杯时，其中就会更加具体、更加清晰地见证上帝恩典的存在。

最后，严牧师引导我们进行小组分享，并以诗歌《请改变我》做为结束。这个仪式通过举起救恩的杯，呼唤我们直面苦难并与上帝同行，同时也鼓励我们在转化的过程中，寻找到上帝的信实和救恩的明证。