为什么要饶恕？

想一想小语

文/ 王启安

何谓饶恕？如果有人做了伤害你的事，而你要饶恕他的过犯，那你就要不求补偿，不以牙还牙报复，不再怀恨在心，不念旧恶。这些饶恕人的条件说来相当轻松，要做就不轻松了。

耶稣说：“ 你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯” （太六15）， 因为“你们用什么量器
量给人，也必用什么量器量给你们”。（太七2）这是主耶稣给我们明确的教导。如果你的弟兄、朋友犯了错误，你要饶恕他们。如果你不肯饶恕，那你就放弃了自己得蒙赦免的希望。因为耶稣说：“你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”（太十八35） 这样看来，饶恕人是基督徒的义务，是爱上帝与爱人的表现。

但是，饶恕别人容易吗？

不，这是一件不容易做到的事。圣经教导我们“要爱邻舍如同自己”。（路十27）这邻舍包括你的“敌人” 。因为爱你要饶恕你的邻舍所犯的过错，也要饶恕你的敌人对你的伤害，虽然你的敌人可能仍然受到法律的制裁。

饶恕是一件美事，但有时也会叫人“恶心”。例如二次大战时，日本对邻国所作所为，屠杀他们的平民百姓，不止当时引起公愤；就是到今天，饶恕他们的提议仍然会叫不少人恶心，因为日本领导人至今仍无悔意。

我们没有选择，因为要饶恕人，才能得到上帝对我们的饶恕；所以饶恕人虽然很难，我们必须去做。所幸我们现在并非身处战乱的环境，我们可以从日常生活中，人与人相处的小事做起。比如：可以饶恕丈夫或妻子在处理家事上的疏忽，父母及长辈没听完你的解释就责怪你的不是，同事没了解你的意思便开口批评。重点是要学习爱别人就好像爱自己一样。

每个人都有爱自己的倾向，虽然各人爱自己的方式可能不一样。我们恨恶罪，但不可以恨恶罪人，因为我们自已也是罪人。所以，爱邻舍并不等于你认为他们可爱，喜欢他们。不过，只恨恶一个人的恶行却不恨恶他本人，可能吗？可能，你不就是这样对待你自己的吗？我也一样，时常厌恶自己的懦弱、不勇敢、不够果断，但终究还是爱自己，认为自己是可原谅的。当然，我们盼望犯错的人有一天可以改过自新。

恨恶罪，不恨恶罪人，我们决定这样做之后，就不会再有心怀憎恨，常思报复了吗？现实不会是这样的，我们是无法立刻除去心中想报复的念头，但每当这复仇的念头抬头时，我们必须尽力把它压下去。这样的“斗争”可能要继续一段相当长的时间才有效果，是相当艰苦的。但我们知道上帝是怎样爱我们，是他要我们去爱邻舍如同爱自已，这使我们愿意接纳我们的邻舍、祝福他们。

为何爱必定要饶恕？因为爱与恨是相反的，圣经告诉我们，在爱中是没有恨的，所以爱敌人的一个要件是饶恕他们的过犯。爱敌人而不饶恕他们是自相矛盾的，因为不饶恕表示你心里仍想报复。爱必定要既往不究，才能化敌为友。这不只是基督徒应该如此，未信靠基督的人也当如此，因为不饶恕人，第一个受苦的是你自己，心中不断重演你受伤害的事件，使你变得苦毒，影响你对生活的乐趣。反之，你的敌人不一定会觉得痛苦，他可能不把你和他之间的纷争当一回事。

前不久刚逝世的南非历史上第一位黑人总统曼德拉（Nelson Mandela） 是一位绝顶聪明的人，他带领南非走向多种族的民主制度。他曾因政治斗争而被囚禁达27 年之久，这并没有摧垮他，反而使他变得更坚强。其中一个原因是他深信“爱比恨更容易走进人的内心” 。他说：“当我走出牢狱迈向通往自由的大门时，我
体悟到，自已若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么我人其实还在狱中。” 希望读者有同样的体悟，把别人对你造成的伤害卸下，否则你的生活，就像活在牢狱之中，心中没有喜乐与平安。