时事回应 ＠晖（诗巫卫斯理华语堂） 见习医生遭霸凌的新闻时有所闻。而今，因霸凌所酿成的悲剧又登上报章的头条新闻，可见问题的严重性应立即受到当局的关注；浮出水面的个案，或耸人听闻，可能只是冰山的一角。此风不可长也！ 医生原是治病救人的行业，可怜见习医生遭霸凌，而涉嫌的一方竟然是彼等的上司或同事，简直是不可思议，荒唐透顶！由此可见，涉案者完全无视作为医务人员所应持守的使命宣言，是时候有关当局正视医务圈子长期所存在的霸凌文化，并采取适当强硬的行动，包括纪律与法律行动对付涉嫌的医务人员，以儆效尤，剔除败类，避免悲剧的重演。 话说：医者父母心。况且，见习医生的命也是命！据一位匿名的见习医生透露，他曾被安排不眠不休地连续工作43个小时，而有关方面所给的理由是医院缺乏人手。怎能如此对待刚入行的同路人呢？到底是哪里出了差错，导致见习医生身心灵不堪负荷，甚至产生生不如死的感觉呢？是制度的缺陷呢？是滥权或霸凌的文化所造成呢？！是时候对症下药，以一劳永逸地解决见习医生所面对的窘境与难处。 照理，那些专科医生，或是其他有经验的医务人员应以爱心对待和指导刚入行的同行，而不是处处为难，甚或是在鸡蛋里面挑骨头，把见习医生当作出气筒或发泄的对象；因为这不仅有违人性，不符医务人员的工作准则，更起着非常坏的示范作用，形成恶性循环。 见习医生遭霸凌的事件再次曝光是国家的耻辱，也是对医生专业的最大嘲讽。亡羊补牢，犹未迟也。卫生部、监管单位、执法部门应开档调查有关的案件，严惩不贷，与此同时积极地改善制度的缺陷，建立爱心的文化，惟有如此才能帮助提高新入行医生的士气，以及提升本邦的医疗水平。

会督的话 文：刘会明（砂拉越华人年议会会督）翻译：陈康胜 一般来说，耶稣的事工途径有二，即救恩和门徒训练，两者有清楚的分别。回应救恩的人很多，但回应门徒训练的却少。 可惜的是，今天的基督徒个人和教会依旧是这情况。许多人宁可选择成为名义上的基督徒。而对教会来说，从事布道或门徒训练常常就会顾此失彼。 比尔‧ 豪与波比‧ 贺林顿在他们的书中这样形容“顾此失彼”的状况：“缺乏门徒训的布道一般都不能持久，焦点只放在包装、呈献、点算和吸引人之事上。终点只是引人信主，这样就够了，之后的责任完全是可有可无的。”1 “……没有布道的门徒训练使跟随基督的人陷入无法‘繁衍’的不健康状况。不传福音的基督徒在他们生命中得不著满足，也不自觉地变成小气。当人们接受的教育超出他们的服从水平时，他们就会成为‘宗教精神分裂症’患者，成了自己没亲身经历之事的‘专家’。”2 导航会的创始者道森‧ 卓门（Dawson Trotman）一生带领很多人归主。但在他生命中有一段时间，他立志每天必须向人传福音方可。 有一天，他跟人分享基督时发现了一件令人震惊的事。事实上，那人是“他带领信主的其中一个，只是决志后没得著跟进，几乎在‘葡萄树’上枯竭了。3” 你可以想像道森有多伤心。他明白了还有更多诚心信了基督但生命却没有改变的人。迷失的灵魂得救后又迷失了。4 此后，道森“决心要跟进每一位他带领归信基督的人，这是一项比赢得灵魂更艰难的工作。”5 道森说：“你可以在20 分钟到几小时内领他信主，但却要花20 周到几年的时间充分跟进。”6 布道和让信徒迈向成熟同等重要。我们不能疏忽任何一方面。 你最近一次领人信主基督是什么时候？ 在建立一个人对基督的信仰方面，你又做了什么？…

抓鼠有感 文/黄孟礼 稻盛和夫（Kazuo Inamori）有“日本经营之圣”的称号，其品格也是为人赞扬不已。他的“身为人应为的正道”及“利他之心”就是受母亲的影响。在《支持我一生母亲的教诲》一书，稻盛提出善念及好品格应代代相传，不只为了个人，更是为了社会、国家，其至是全世界。 最近看完另一本申京淑的《请照顾好我妈妈》一书更扎心，谈到妈妈为家人奉献一生，却没人了解她是谁。阅毕后，不由自主地跑到妈妈坟墓转了一圈。身为子女的，对于母亲总是有许多亏欠及无尽的思念！ 提到母亲就不得不提卫斯理兄弟的母亲，从金振斗所著的《卫斯理的根》一书形容苏珊娜卫斯理（Susanna Wesley，1669-1742）是循道卫理之母。苏珊娜出生于众多子女的家庭，自己排行第25，本身也生了19 名孩子（存活10 个）。她来自敬虔的家庭，也将自己的家庭改造成敬虔场所，她在住处（牧师馆）为子女立下条规。虽然因生养众多，健康不佳，却仍然使家庭信仰得坚固，书中形容她“钢铁般的信仰把家庭建造成训练有素的幸福共和国与蒙福的小教会”。 这种“以钢制纲”的精神，显示出苏珊娜子女教育成功的秘诀是遵守家规，她为家庭教育立下28 条“规则”（Rules）的方法（Methods），并按照规则训练生活（Disciplined life by rules）。她为众子女安排学习丶祷告丶休息丶睡觉丶起床丶穿衣丶吃饭和运动时间。除了主日以外，她也为孩子的教育空出空间，学习时间是早上9-12 点和下午2-5 点（除非身体不适）。 1709 年，牧师馆发生火灾后，孩子们寄住在不同亲友的家。一年后回来，他们几乎丧失了过去所训练的，苏珊娜重新“家庭改革”（Family Reform），建立新方法，制定八款规条，包括：定期的周间会谈（Regular weekly…