卫理报即将推出电子报 交流站 2014 年，卫理报顺应时代需求，即将推出电子版卫理报，供信徒付费阅读。有关订阅与收费详情将于下一期卫理报做进一步说明！

免费看戏不用钱 交流站 人生最快乐的时光从50 岁开始，过了这个“知天命”的生日后，紧张、生气和烦忧的情绪减少，比年轻人更能享受日常生活乐趣。 为了增加乐龄人士的生活乐趣及幸福感，我们特别推出“乐龄50”专案，凡50 岁或以上乐龄人士，皆可在诗巫、古晋、民都鲁、美里及山打根的星际影院免费观赏“E Movie”任何影片。到场后请出示身分证。

金宝堂大专团契迎新生 交流站 霹雳州卫理公会金宝堂欢迎前往拉曼大学求学的弟兄姐妹参与该堂大专团契，让弟兄姐妹虽人在异乡，仍有属灵的家，彼此团契相交，在基督里以爱心互相扶持，一起成长。有兴趣者可联络大专团契主席： 刘立伟（0168168737；vllw93@gmail.com）。

滕近辉牧师荣归天家 家事国事天下事 受世界华人教会敬重的属灵领袖滕近辉牧师于2013 年12 月19 日安息主怀，享年92 岁。 滕近辉牧师为宣道会牧师，曾先后出任香港建道神学院及中国神学研究院义务院长，亦曾在世界华人福音事工联络中心、宣道出版社等十几间机构任董事会主席职。滕牧师亦是宣道会香港区联会荣誉主席及荣誉牧顾长、世界华福会国际会荣誉主席等。 滕近辉牧师服事近60载，热心神国事工；且着作等身，藉由文字栽培造就不少信徒。

退休了，做什么？ 心有所系 文/ 陈朝强 在不同的场合中，好多人问：“牧师，你退休了，作什么？”无论出于关怀，还是好奇，这个问题是值得退休人士深思。其实，这应该是在退休之前，就已经想到退休之后，该作什么！ “退休”到底是什么意思呢？《最新汉语大词典》这么诠释：“职工因年老或因公残废而离开工作岗位”称为“退休”。按此意义，退休人士只是因某些因素离开工作岗位，而不是退休后就不再或不容许工作。 然而，在一般人的观念中，年届65 岁，正是急速老化的时刻。最深刻的体会是：“要记记不得，要忘忘不掉；坐着打瞌睡，躺下难睡觉。”而且工作了几十年，剩下的精力也没有多少了。因此，若经济许可，就含饴弄孙，休闲运动，老友茶叙，结伴旅游，享受人生最后时光！ 这看似非常写意的人生，但又好像在浪费时间！因为活到65 岁，剩下的时日还有多少？实在没有多少时间可让退休人士任意挥霍了！也许，过去努力工作打拼，为了衣食住行、糊口养家。如今退休了，应该有更积极、远大的目标去奔驰。 耶稣说：“趁着白日，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了。 ”（约九4）就很清楚地告诉退休人士，若还能吃，还能动，还能走，还能看，还能睡，还能说，还能唱，还能……那就是白日。可是，退休人士白日不长啊！因此，要趁着白日，我们必须作主耶稣要我们作的工。不然，什么都不能，什么也都看不清，想不清的黑夜到了，还能作什么？ 其实，汉字“休”是左人右木拼成的，表示人非常靠近木（棺木）了。因此，以前大将中箭受伤或陷入敌阵，就大喊一声：“我命休矣！”；过去老年人也自称“行将就木”之人。 然而，退休人士虽然靠近“木”，但只要这朽木愿意被主耶稣所用，主必然使“朽木可雕也”！换一句话说，祂能化腐朽为神奇。摩西80 岁仍然被主用了40 年！若这时代退休的基督徒都愿意起来，专注为主工作五年、十年、十五年，教会必然大大复兴，而退休人士的生命也发出落日余晖，蒙神纪念！ 悔改信主的保罗这一生都是为主而活，为主而死。他说：“我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。”( 徒廿24) 所以，他是全然把生命献上作为主传福音的器皿，没有退休！ 有一位拿督跟我说：“退休了，更忙！”虽然不敢说“更忙”，但的确有作不完的事。除了凯胜之家，讲道、带领晨更，还要出国培训、短宣，让退休的日子继续过得充实！…

无论何处去 生活俯拾 文／郑仁娇 “ 无论何处去，我心已备妥……或在大城市，或在深山野林。主，袮带领绝对无差错。”哼着这首歌，仿佛回到当年立志把自己的生命献给主耶稣的情景。我是在42 年前大专夏令营中决志，老伴则是32年前在华福会中决志，十年后才踏上全职事奉之路。如今回首来时路，不觉感恩之心油然而生。 任你差遣向来有个想法，父母年老不远游，然而退休之后，我们反倒常出门，只因恩主有诏命，便怀着忐忑不安的心情，义无反顾地踏上征途。“跟随主，要舍己，还得背起自己的十字架。”这些年来，这句话渐渐有所感悟。 今年在新安堂的乐龄主日听到长辈们献唱《任祢差遣》，心里深感激动。我们夫妻俩同是乐龄人，有同样的心志：“当我来到海边瞭望着蓝天，蓝天蓝海相连，如爱永不迁。想到基督召选，勇往直向前，祂的爱手紧紧把我牵。当我来到高原，俯视着禾田，麦浪金黄一片，熟透转眼间；趁主快来之先，收割莫迟延！天上地府人间呼声多可怜，主啊，我愿顺服任祢差遣！” 当我们乘搭五小时的火车抵达山东的聊城，再坐车近两小时到乡下。此时月儿弯弯照九州，体会恩主爱同胞的心，更是代表我们思念家人的心。行色匆匆奔路中，感念主的恩召永不变。 吃苦当吃补这年头，我们一家人上上下下都做了义工。先是心洁先后为了汶川地震灾区、玉树及彝良等灾后心理重建及济贫施救，还发动她执教的大学学生到灾区任义工。接着是老伴年届退休期，过去一直对福音戒毒事工深有负担，便开始参与凯胜之家的义工。而我在去年年会按立礼拜之后，苏会长匆匆告知，因锡安圣经函校刘明牧师休假，派我负责替代。对我而言，已经35 年之久没上班，真是需要适应；加上原本计划赴美探望儿子，因此勉为其难，答应以义工身份接受。 无巧不成书，今年小女儿辞去新加坡的工作，开始当一年义工的计划。从尼泊尔到印度特丽莎修女的孤儿院当义工，在贫苦的人中间体验人生的酸甜苦辣。回家休息又再出发，接着到法国泰泽的修道院接受属灵操练兼做义工。最近到了德国、厄尔巴尼亚，这应是旅程最后一站。 透过电邮联系，知道我们两老到了乡下培训，需要适应卫生条件差的环境，小女儿她说了一句发人深省的话：“吃苦当吃补。”是的，使徒彼得也说过：“基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器。”（彼前四1） 66 岁的老人蒙召去培训，虽感旅途劳累，但毫无保留献上，就经历主恩丰富，越事奉越甘甜。尤其是受训学员的生命透过利未记被更新、被塑造，深受激励。同时分享海外华人在世界各地谋生的处境，激励爱同胞灵魂的心志。有个年轻姐妹就曾被差到埃及参与带职宣教，现在已撤退到新疆。从分享与诗歌中，了解他们开始有向西传的意识与负担，愿上帝继续引导。 永结同心当我们把行李安顿，环视房间的四周，有个镜台旁置放着囍字的洗脸盆上写着：“永结同心”。真有意思，指给老伴看，他也会心一笑。不但夫妇感情弥坚，永结同心，同时也是与爱我，为我舍命的主耶稣，永结同心。为期二周在两个不同地点培训，我们需要同心才能同行。我俩是什么人，竟蒙主恩召。愿如蜡烛，为主燃烧，虽届风烛残年，无论何处去，仍愿被恩主差遣。此乃诚心所愿矣！

所有生命都需被珍惜 我思故我写 October Baby 电影简介 这是一部反堕胎，讲述每个生命都是美好的写实好电影。 October Baby 讲述了一位十九岁大学新生Hannah 的成长故事。Hanna 有着充满活力又有些许幼稚的性格，但她经常感觉自己象个局外人，就像遗失了什么东西一样；“不应该存在于世”的想法一直深埋在她的心底。 她对自己被收养的身世感到震惊，但是她不被告知的原因却是更加令人难以承受的事实――她的出生源自一次失败的堕胎。急于想知道一切的真相，她和朋友们踏上了寻找亲生母亲的旅途。在这过程中，汉娜经历了很多事，遇到很多人，渐渐地开始学会爱和原谅，也找到了生活中的新希望。 看完October Baby 这部电影后，哭得稀里哗啦。泪水在一瞬间得到释放，似乎非得要等到泪流不止的这一刻，才了解到成长后的自己有多么压抑，而且压抑了那么久。 这不仅仅是一部真实感人的电影，那是天天都在生活中上演的戏码，多么实在。感谢遇见这部电影的机缘，也感谢制作电影的所有机缘，感谢制片方愿将这些平凡却真实的故事搬到银幕与大众分享，让我们看见遭受苦难者的无辜和最痛，却也让我们学会陪伴和宽恕。 我记得那一幕，警察宽恕孩子，帮助她寻找亲生母亲，仿佛她撬开医院门口的行为好像不曾发生过。当年的护士宽恕自己，忘掉一幕幕送走小宝宝的伤痛，重新回到医院的工作岗位上，为了见证更多小宝宝的出生。神父没有按照时间关上教堂的门，反而静心坐下来听完孩子的一段话，也留下了一段上帝的话，让她打开心里的那扇窗，带着温暖找到走下去的力量。如果人人都愿意多付出那么一点点：给路边的人一个微笑、一句话、一点宽容、一点鼓励，甚至陪伴守候，那许多结局或许会更加圆满。 一个有情的社会，是充满希望的；一个有情的社会，必定拥有坚定的宗教信仰。我永远相信，只有看得够远，才能站得更稳。尤其是孩子与神父的一段对话之后，我更加坚信自己内心对宗教的渴望，因为我确确实实地感受到了，这股莫名强大的力量，是可以改变社会的力量。这样的改变，可以从一部电影做起，可以从人心开始。 我被震撼许久，坐在座位一动也不动。突然，一个适时地张开手的怀抱，那是陪伴我一同玩闹长大的表姐。我在温暖的怀抱中尽情地哭泣，就像一个犯错的孩子得到宽恕。这怀抱是如此熟悉，而我竟然不曾拥抱过。原来，只要你愿意，没有人会永远不被接受。 这是一部电影，足以让人在无数次感动落泪中得到精神升华的电影，令人动容。电影想要传达的讯息很多、很多，或许我们会因为年龄或者成长经历的不同，对不同的镜头感同身受。然而，对于一个21…

幸福何处寻? 想一想小语 文/ 王启安 何谓 “幸福” ? 根据现代汉语词典的解释，幸福就是使人称心如意的境遇和生活。这样使人称心如意的地方去哪里找呢？许多朋友可能会告诉你：“去不丹吧！那里是一个美丽的国度”。 不丹在哪里？它在喜玛拉雅山南坡脚下，人口只有约70万，是夹于中国与印度之间的小国。由于过去常受外族入侵、破坏，不丹人很重视保护他们的传统文化，而且人人都必须参与植树，把许多山林留给后代。他们为了要在保护大自然和传统文化与国家现代化之间找到政策的平衡，甚至编制了“幸福指数” 来计算国民幸福感的变化。这指数是由第四任国王旺楚克提出的，他决定有限度的开放不丹，迎来外国游客。 国王旺楚克认为发展经济的目的是为了建设一个幸福和谐的社会，但西方有不少富裕的国家，国民却不幸福。因此不丹政府在制定国家政策时，注重参考幸福指数的构成因素，包括：健康、教育、文化、生态、精神生活、生活水平、时间分配、社区活力，和良好的治理。 当然，这些因素在别的国家制定政策时，也会考虑到，但关健在于如何平衡各个因素所占的比重。世界上许多国家都以发展经济、提高国民的生活水平为首要任务。但不丹则不同，虽然不丹人平均一年的收入仅得约2,000 美元，它却愿意放慢经济发展的速度，使国民过着较简单朴素稳定的生活。 简单朴素稳定的生活就是幸福吗？推行幸福指数的灵魂人物，当时的不丹首相廷里说，当电视刚开放时，国民看到世界各地诸多灾难时，许多人因自己生长在不丹感到欣慰，甚至要求政府取消一些电视频道，担心那些频道对传统有不良的影响。 可是一年多前，廷里受访问时坦言，许多不丹人逐渐背离传统价值观，受物欲诱惑，开始重视经济发展。有许多年轻人想离开不丹，因为他们看到游客随心所欲地花钱享乐，以为外国的生活比不丹的更幸福。他们却没有看见我们的年轻人为了房屋贷款和一日三餐而奔波，并饱受欲望的折磨；而我们却想像不丹是一个美丽称心的乐园。 任何国家都可以依照自己的需要编制幸福指数来衡量国民生活的感受。但随着时间的过去、社会的变迁、人思想的改变，构成指数的因素也会跟着调整。在不丹，国会在辩论政府施政方针时，幸福指数备受关注，指向正视人民所关心的课题。时间的过去，指数各因素的比重也必然会被调整。 如此看来，幸福指数只是衡量人们当时对生活的态度与感受，社会变迁是无法停止的，虽然改变并不一定是破坏，但至少是在寻找一个新的平衡。在今日的社会，一切都讲求效率，人们饱受工作的圧力和物欲的折磨，改变就可能来得更快。因此，幸福指数所衡量的似乎没有永恒的一面，不管是在已受污染的土地上，或是在将受污染的净土上，都随着时间的过去在改变。 其实，幸福或不幸福是个人对生活的感受。只要一个人能够保存一块心灵的“洁土”，避免受物欲的践踏，尊重自然，并以爱心待人，就会感到生活幸福，脸上也会有纯真的笑容。 张明哲教授说，“个人被上帝的生命充满，心中完全是上帝的良善祥和，就是幸福”。作为基督徒，我同意他的说法，当然这是很高的境界。我们除了遵行圣经的教导，更必须把污染心灵的杂物清理干净，让圣灵舒畅地住在我们心中，顺服地倾听祂的引导，每天过着感恩的生活，自然会感受到生活的幸福。以充满良善祥和的心灵与人相处，自然融洽和睦，彼此同心互爱，与基督连合为一体。这不就是永远的幸福吗？( 作者王启安博士是退休大学教授。在诗巫出生、长大和信主，现居新加坡。)

音乐见证真理 音乐的multi function 文/ 陈其灵 我记得小学时，主日学老师说，圣经是全世界最畅销的书。到了中学，我的牧者也告诉我，圣经还是全世界最畅销的书。到了现在呢？圣经依然畅销吗？ 根据健力士世界纪录大全的最新纪录，圣经仍然是最畅销的书籍。自1815 年起，圣经已经售出超过25 亿本，并且被翻译成共2,287 种不同的语言。我想，这么多种语言被翻译的过程中，少不了有一些语法上的纠结、错误；但是这却不改它的影响力和魅力。我想唯一可以解释它畅销的原因，就是——真理。 《美妙乐音使上帝得荣耀》第三节这么说道：“历代教会用诗歌与圣典，用信、用爱用世界众语言，虽有缺失，见证真理不倦：哈利路亚！” 这节诗词的原文是：“So has the Church, in liturgy and song, in…

古晋颂恩堂儿童生活营 圣诞佳音续传扬 为配合学校假期，古晋东教区打叻颂恩堂于12 月10日至20 日（周末除外）特办为期8 天的儿童生活营。参与的小朋友一共50 位，其中包括主日学学生、幼稚园学生及附近3 间华小学生；服事的导师及工作人员共23 位。 在生活营期间，小朋友们进行各项有趣的活动，如：纸条工艺制作、填色、折纸手工等，以激发他们的创意及想象力。此外，小朋友们也学习几首诗歌来敬拜赞美主。 江宗光本处传道以圣经故事带出福音，把福音种子撒在初次接触教会的小朋友心中。另外，小朋友们也进行圣诞节节目排练，以求在12 月23 日的圣诞晚会时作出最好的呈现。 马太福音十九14 说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在天国的，正是这样的人。”求主加添能力，让我们继续在儿童福音事工上努力。( 玉霞)

陈石兴盼青年人献上最好 圣诞佳音续传扬 古晋西教区青年团契于12 月 23 日假一酒楼设宴欢送即将卸任的指导陈石兴牧师。古晋西教区青团主席余俐璟弟兄在致词时，感谢陈石兴牧师过去在教青里面细心指导、陪伴及付出。 他说，陈牧师和蔼可亲又平易近人，每项教区活动甚至职员聚餐他都风雨不改地出席，在事奉道路上彼此陪伴、扶持与代祷。他也希望所有的职员们在来年可以和新任指导及顾问紧密配搭，完成上帝交予给我们的使命。 陈石兴牧师受邀勉励时，引用提摩太前书四12 与职员们互相勉励。他指出，我们应该珍惜担任职员的机会，在各自岗位参与服事。他续称，青年人是一群很有才华、创意与精力的人，提醒青年人要好好善用这段时光，服事上帝，把最好、最精华的时光献给主使用。他也祝福在职场上的青年人在各自工作岗位为主做美好见证，读书学习的要好好使用上帝所赐的才华努力为主发光，并成为基督耶稣的见证人。 晚宴中，古晋西教区青年团契主席也代表教区赠送一份纪念品予陈牧师，感谢他过去的栽培与指导，并继续在东教区为主发光作盐！（程继增）

若信就必看见上帝的荣耀 圣诞佳音续传扬 12 第 959 期 2014 年 1 月 5 日2013 年，美安堂原住民小组事工乃关心Ulu Belaga 的Long Menapa 长屋的本南人。今年，小组共前往以上长屋进行五次短宣，队员人数10 至20 位不等，参与短宣队的牧者则有黄声明牧师、林彪牧师及刘会先牧师。 两天一夜的短宣事工包含：齐声赞美、诗班献唱、主日学教导、社会关怀、聚餐、聚会、主日崇拜及主日信息分享。…

成功筹2万令吉捐4单位 圣诞佳音续传扬 诗巫卫理高尔夫球团契圣诞节慈善高尔夫球赛于12月15 日开赛，成功筹得2 万令吉，并于晚间时分在常青酒店聚餐时，分别捐予4 个单位。 该4 个单位分别是诗巫卫理福儿院、诗巫再也卫理再恩堂、卫理凯胜之家福音戒毒中心与卫理公会砂伊班年议会诗巫再也建堂委员会。 据了解， 该团契成立于2013 年，主要目的是通过高尔夫球运动把喜欢此类运动的弟兄姐妹们聚集在一起，在信仰与生活上互相扶持，并帮助社会上有需要的人士，进而引人信主。 陈朝强牧师是该团契的顾问。他在圣诞节聚餐时表示，圣诞节的主角是耶稣基督，祂诞生在这个世界上就是为了要把爱带给我们。因此，当我们领受了耶稣的爱，也要给家人爱，更要把爱传达给别人，因为上帝就是要让不可爱的人变成可爱的人。 他也吁请喜欢高尔夫球运动的弟兄们，在打球之时应该把太太放在心里，夫妻感情才会更亲密。 在聚餐会时，主办单位也特别安排凯胜之家的林锦明弟兄分享见证，顺便也介绍凯胜之家的事工。（韵琴）

爱玩圣诞夜以剧传爱 圣诞佳音续传扬 民都鲁荣恩堂于12 月24 日晚上在实巴荷举办露天圣诞音乐剧――《爱玩圣诞夜》，主题是“爱， 与你牵手”。 这是实巴荷有史以来第一次举办露天音乐剧。荣恩堂剧团于当天中午抵达实巴荷搭建临时舞台，把简陋的巴士站转变成一个设备齐全又华丽的露天大剧院。民众对于剧团的效率、水准和用心演出很是惊叹。特别是幕后工作人员们冒雨搭建舞台，安装设备，对于他们的默默付出很是感动！ 音乐剧结束前，池德诚牧师问民众：“什么是爱？爱从何来？今天我们很多人都不能爱，到底爱的根源在哪里？” 池德诚牧师继续说，爱是从上帝而来――上帝籍着耶稣把爱带给人类，甚至为我们牺牲，被钉死在十字架上。当我们的生命中有了爱的源头，那么我们就能够爱了。他邀请与会者与耶稣牵手，让爱修补个人与上帝与人的关系，活出爱的生命。（尔雅）

感恩喜乐赞美操一周年 圣诞佳音续传扬 适逢冬至与圣诞节，又是感恩喜乐赞美操成立1周年纪念的日子，诗巫福州公会特于12 月22 日进行“三合一同庆晚宴”。 庆祝会在诗巫晶木大酒店举行，卫理神学院讲师黄敬胜牧师受邀在晚宴中畅谈冬至与圣诞节的由来，以及两者间的相同之处。 黄敬胜牧师先从节气看冬至，指出冬至又称为冬节，是24 节气中最早制订出的一个，时间在每年的阳历12 月22 日或者23 日之间，与清明节一样，都是24 节气中的“活节”。 古代的人们认为，过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，更象征着新的开始，理应要庆贺。 而圣诞节是耶稣基督诞生的日子，同样意谓着新希望的降临，因此，两者之间拥有着极大的共同点，更是两个可以融合宗教与文化的节日。感恩喜乐赞美操在当晚是主角，福州公会妇女组的姐妹们总共表演了4 支赞美操，让现场的来宾们都感受到姐妹们的活力与快乐。（韵琴）