书名：《留在犀乡的脚印2》 作者：黄孟礼 售价：RM15 初版：2019年11月 上个世纪，从1903至1980年的77年期间，前后约有12个囯家共210位宣教士投入砂拉越卫理公会华人与伊班人教会服事当中，从事福音丶教育丶医疗丶农业与社会关怀等相关事工。他们在犀鸟之乡留下佳美脚印，全心为福音摆上的心志，值得后人仿效!

文／何继东 以前，总以为只有一直为主奔跑（研读圣经、听道、祷告）才是忠心于主，才是上帝的好仆人。在2020年，我却被上帝更新：研经、祷告当然重要，但是，在这些之前，更重要的是：先成为“对的人”。 传道人是上帝的器皿，器皿要干净，才不会让器皿所盛装的恩典“大打折扣”。记得一位牧师举了一个很贴切的例子： 有一个孩子想要孝敬爸爸，就想要拿家里最好的冰镇果汁给爸爸喝，因为爸爸在院子里修剪杂草，夏天的外面飘着热浪，所以，这个孩子就找到一个器皿来盛装这果汁，他找来了家里用来喂养宠物的盆，倒入了新鲜、够凉的果汁，你想：爸爸会喝吗？不会的，因为盛装果汁的器皿不干净。盛装“神的道”（圣灵、基督）的器皿也要干净，那就是作在神眼中“对的人”。 这跟麦希真牧师所说类似，他在《铁磨铁信箱》一书里说：“要先成为神所喜悦的人，才能成就神所喜悦的工”；这也跟基督教作家莫非老师所说类似，她说：“工人先于工作，作者胜于作品”。先追求：我这个人在神的眼中是“对”的，然后，我的服侍、人际关系等就都“对”（合神心意）。先追求做神眼中“贵重的器皿”，成为圣洁，才能合乎主用。（提后二20-21） 心对了，人才对 那么，怎样追求作“对的人”呢？还是那句亘古不变的经文，用“心灵、诚实”敬拜神，心对了，人才对。我们信徒的心往往游走于“律法”中，这是圣爱的极端：“律法”的心是有在，却没有爱，就是人在，心不在。我们可能对律法十分熟悉，却忽略了律法的总结就是基督，这样就把别人放在框框里，也把自己放在框框里。 我可以每天持守读经1段，并且每天清晨祷告15分钟，如果我的心是在守住天父所吩咐的灵修而已，而不是渴望遇见那位天父，那我的心就不对了。这也是我经历2年“灵修旷野”的心得。我可以追求对圣经经文滚瓜烂熟，但是，如果我的心不是在追求爱神、爱人，那我这个人就不对；因为我的心向神、向人是不对的。 圣经上说，要凡事长进，连于元首基督，这句经文不知道读了多少遍。但是，当我听一位牧师以“唯独基督”讲解这段经文时，再次被上帝更新。凡事长进，意思是说：我觉得“倒霉”的事，还是能让我成长，甚至在基督里长进的。 在《敬虔与圣洁生活的严肃呼召》（A Serious Call to a Devout and Holy Life）一书中，William Law讲到了一类基督徒，他形容到：一个异教徒的生活，点缀一点基督徒的生活，这是所有追求作“对的人”的基督徒都要警醒的。 在新的一年，我们一起追求作神眼中“对的人”。

新型肺炎自武汉地区爆发，中国内不少教会相继进行应变，聚会转移线上、发动禁食祈祷、社区筹募口罩派给有需要的人等；武汉下上堂基督教会的见证，更赢得政府认同。 百人教会疑感染　下上堂助社区抗疫 在今月初发起全国各地基督徒为新冠病毒禁食祷告三天的武汉下上堂基督教会，主任牧师黄磊称该教会曾有几个疑似病例但患者已完全康復，但也有2名信徒确诊，一位从医的留在家治疗，另一位在医院接受治疗。在武汉百人以上的教会都出现疑似或确诊感染个案，下上堂继承关顾社区的传统，每天派出10位信徒穿上防护衣物以派送饭盒、口罩、消毒液、中药等防疫用品给基层信徒，照顾基层贫困家庭，藉此流露基督的爱，学效耶稣钉十字——架奉献自己为世人付出的救恩。 至于牧养信徒方面，黄磊指出教会已暂停实体崇拜，改为网上聚会；现时教会有550位信徒，54个小组；超过30个小组每天有1至2小时网上一起聚会，彼此祷告、读经、敬拜、分享，团友之间关系紧密更多。

整理/韵琴 马来西亚政局自2月24日起跌宕起伏，首相敦马哈迪突然宣布辞职，后再被委任为过渡首相，随即所有首相委任的官职被解除，截至截稿（2月28日），大马顿时进入无政府时代。 随着公正党前署理主席阿兹敏派系退党，以及土著团结党宣布退盟后，希盟政府分别失去11和26名国会议员的支持。换言之，希盟政府将只剩下102个国席而原则上倒台。 国家元首召见所有议员 为了确定个别国会议员的政治立场，国家元首定于25日及26日，亲自逐一召见所有222位国会议员。同时，召见国会议员之前，先让他们填写一份声明，写下所支持的首相人选，或者要选择组新政府或解散国会。 25日，敦马亦做电视直播为造成政治动荡向全国人民道歉，但他已承诺将会辞职，并交由国会下议院决定他的接班人，如果他还获得支持，他将会回归；反之，他会接受被遴选的人。 27日，过渡首相敦马哈迪表示，由于没有任何一个阵营，能够获得简单多数票，国会下议院将在3月2日提前开会，通过国会表决来决定下一任首相人选。 希盟主席理事会则在稍后召开紧急会议，并随后发表声明称，过渡首相敦马哈迪在国家元首做出决定前，宣布由国会下议院推选首相人选是不合理的，甚至是在挑战元首的权利。 国家元首认同国会下议院议长丹斯里莫哈末阿里夫所说，由于不符合议会常规第11（3）条文，因此，拒绝敦马哈迪的要求，在3月2日召开国会特别会议。国家元首将再召见各国会议员面谈。 为国祷告责无旁贷 马来西亚卫理公会王怀德会督紧急呼吁卫理教会与信徒在2020年2月24日为国家祈祷和斋戒： 1. 让我们再次站在上帝的应许上（历代志下七：14 ），为目前正在经历严重的政治动荡，政客所操纵的马来西亚祈祷。 2. 为我国最高元首祈祷，祈求他拥有足够的智慧，在捍卫国家和人民利益的前提下，为马来西亚做出正确的决定。 3. 祈求统治全地的全能上帝继续挫败邪恶，并且保留自上次选举（GE14）以来，成功争取的自由与突破光明果实。 4. 祈求马来西亚所有的教会，包括卫理公会都将崛起，并成为站在国家身前的坚定高墙，顽强抵抗欲掠夺我们国家的黑暗力量。

文／余家振（诗巫宣道堂主理牧师） “不可贪恋人的妻子；也不可贪图人的房屋、田地、仆婢、牛、驴，并他一切所有的。”( 申 五21) 申五21是十诫的最后一戒，一些宗派（天主教、路德会）把这节经文拆散，分成2个诫命——不贪恋人的妻子及不贪恋人的财产。毕竟，妻子不是财物，她是丈夫的另外一半！ 为夫的要好好对待自己的妻子，不是自己的妻子就不要恋慕她，不然就会发生精神上的外遇，甚至婚外情。圣经很重视这个课题，大卫王就是因为贪恋乌利亚的妻子拔示巴种下了后代离不开刀剑的因（撒下11-12）。如今我们看到，魔鬼也正透过夫妻之外的滥性，如：自由性爱、同性恋、婚外情等要破坏家庭，上帝那agape的圣爱由是失去了诠释的平台。 另一方面，早期人富不富是要看他拥有多少的“房屋、田地、仆婢、牛、驴”等这些财产。对于财产，那是上帝赐给我们的，我们的责任是做个好管家。如果我们偷盗，那是对给财富的上帝的不尊敬！我们不偷盗，也不应该贪图他人的财产，我们应该要亲手劳力作工，上帝不会让我们缺乏的（弗四28）。 最后，我们也要思想，贪恋是属于心意的活动。上帝不像人看人，人是看外貌，上帝是看内心（撒上十六7）。所以，我们当保守自己的心，因为人的一切言行是由心而出的。

文／晖（退休公务员） 509的憧憬，对过半的大马选民来讲，如今却变成一场恶梦。梦醒，当初对希盟所寄予的厚望，带来的却是更大的失望！一切的拥戴、支持、努力、牺牲、汗水掺泪水，只不过是为人做“嫁衣裳”！ 如今，大马的政治又临界一个拐点，再一次经历权力更迭；所不同的是，这一次大权在握的人不是从前门进，而是绕过前门，由后门进入权力的殿堂。任由人说卑鄙也好，下流也罢，或是政治道德阙如，对一些人来讲，只要有权力在手，就是好汉一条。他们岂在乎这一切！ 无疑的，509的改朝换代所带来的重大意义已经被别有居心者所骑劫，被偷龙转凤变成意识形态的问题。这是对民主的嘲讽、政治论述的扭曲，也是建国事业的大倒退。只要国家还陷在种族、宗教政治的阴影中，这个咱们所热爱的惟一祖国恐怕将永无宁日，国家经济的窘境也难脱困，老百姓更难有好日子过！ 许子孙一个光明的未来 事实上，509的全国普选见证了普罗大众空前的团结，万众一心推翻一个被喻为“盗贼统治”的腐败政权，无关种族、宗教的政治。以大马根深蒂固的种族、宗教政治文化，这一切的发生，恰恰是国民挣脱狭隘意识形态的分野，才把不可能变为可能，完成“不可能的任务”。国人本以为从此以后，希盟的成员党可以正如竞选宣言所声称的一样，全力以赴恢复国家政治、经济秩序，建立一个“新马来西亚”，以许咱们的子孙一个更加光明的未来。 “我投给希盟的神圣一票，原来是要帮助带来良好施政，铲除贪污腐败、滥权，如今却被政客用来作为筹码，以筹组‘后门政府’，真无奈！”，一位年长选民哀伤的说。他的话道出了千千万万诚实、朴素、勤劳、脚踏实地，默默为国家献心献力爱国民众的心声。 其实，爱国不分你、我、他。当一个人的效忠对象是他脚踏的这片土地，尽心、尽性、尽意、尽力爱他的家人与邻舍，与邻为友、与人为善，爱斯土斯民，珍惜这里的一花、一草、一木，认真工作，有一份热，发一份光，乐于承担大地好管家的责任，他就是一位好公民，也是一位爱国者。 马来西亚是一个由多元种族、多元文化、多元语言、多元宗教的人民所组成的国家。新政治联盟务必兼顾全民的权益与福利，切忌违背建国的初衷、宪法精神，和国家五大原则，否则难免把国家推向万劫不复的深渊，贻害子孙万代，遗臭万年！

采访：黄孟礼 受访：江贞钦（牧师） 整理：卢韵琴 曾经以为自己只要做一名热心的基督徒，热心服事，做好教会事工就好；但上帝的呼召让江贞钦牧师无法漠视自己的使命，献身神职牧养教会，即使已退休亦不曾退居幕后。 虽未曾见过宋尚节，但宋博士却对他的影响颇深，严格来说，是对他的母亲影响很深，并且对他的奉献已身起着莫大的作用。 自己走着回家 1936年，宋尚节博士来诗巫布道，当时他的母亲已经在病榻上病了3年多；父亲听说宋博士会治病，就带着母亲从英基罗乘船到诗巫市区求医。 “那时要求医都必须先报名，接下来先听三场由宋博士证道的培灵会，然后才能被按手祷告。”在诗巫期间，父亲与母亲就借住在位于老街（现周玉麟街）的亲戚家中，以便能够准时参加培灵会。 “听母亲说过，在第3天的清晨6时，睡在二楼的她起床祷告，望出窗外见有一位慈眉善目的老人，向她伸出双手，并嘱咐她要迫切祷告；重复了3次之后，老人就消失不见了。当天晚上，母亲再参加培灵会，当她跪下后，宋博士用手指沾油拍了拍她的额头，如同触电一般，她就感觉有什么东西从她的头部流窜到她的脚部并往外冲，然后整个人就舒坦了，身子也轻松了。”后来，原本已不良于行的她，竟然可以直起身子走路，不再需要父亲的驮背，真正是“父亲背着去求医，却是自己走着回家”。 回到英基罗之后，母亲的生命开始有改变，对教会的服事热衷起来，不但担任真源堂妇女会主席，甚至还成了宋尚节博士布道团的团长。 “我的母亲没受过教育，并不识字，就连自己的名字都不会写；但她却可以用福州话来读圣经，并且天天都进行家庭祭坛。母亲不会讲大道理，却是个很会祷告的人，她为家人、为牧者、为教会的弟兄姐妹祷告。可惜的是，她的身体依然软弱，并在62岁那年离开了地上的家，回到了天上的家。” 祖父早在中国就已经信主的江牧师，继父亲之后，他已经是其家中的第3代基督徒，现在信仰已经传承至第5代，也就是他的孙子。“对我们家来说，上帝的恩典真的满满够用。” 一个名字两人上学 1940年，江贞钦牧师生于诗巫西岸英基罗地区，父亲江上贻与母亲李淑珍育有12个儿女（9男3女），他排老六。幼时的他，家境贫寒，为了能够上学读书，还与哥哥轮流上学。“那时，家里穷，不能供这多个孩子上学，我和哥哥就说好，只报一个名额，然后轮流去学校上课。第一天哥哥放学回家，就把当天所学告诉我，第二天就轮到我去上学，我放学回来再把所学的告诉哥哥。直到了两个月之后，老师才发现，怎么同一个名字却是两个人去上学？哈哈哈……” 为了生活，早年的江牧师可谓是处处打工，既曾经在巴老（paloh）种过田，也曾割过树胶，更曾经在泗里街求学与工作过。 在信仰生活方面，他在敦化中学求学时期，担任青年团契的主席，并热心参加诗班及报佳音活动，陆续在林其贤、林文立与陈惠芳等牧师的牧养下成长。 1958年，他参加了香港苏佐扬牧师来巫进行的培灵会，并在会中蒙召。那时苏牧师讲了一段关于亚伯拉罕与拉撒路的故事，让他倍受感动，于是就举手愿意奉献自己。接下来，他就在林光希牧师（当时是新加坡三一神学院的神学生）的邀请下，向新加坡神学院报名，并交上两篇关于得救与蒙召的文章。经过几个月的审核，确认可以在1962年年头入学。 我投降了 然而，在万事皆备之后，他的考验才刚刚开始。在申请神学院期间，他已在杨协成公司工作了一年，取得不错的表现，还与青梅竹马的恋人感情稳定，并双双在真源堂热心服事。生活一帆风顺的他突然说要去读神学，未来岳父就表示不支持，劝他说：“现在的生活很顺利，工作成绩也不错，就不要改变现状。只要努力工作以后赚了钱，也可以帮助教会，更可以支持更多人去念神学，何乐而不为？当一名热心服事的基督徒就好，不一定要献上自己。” “这真的是一种魔鬼的试探呀，而且不只是未来岳父，就连杨协成的经理也是同样说法，真让我的心里满满挣扎。”…

文/ Penny Frost McGinnis（美国Ohio） 读经：约翰福音十五章1至8节 经文：“耶稣说：‘我就是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，祂就剪掉；凡结果子的，祂就修剪干净，使枝子结果子更多。’”（约十五1-2） 我家后园的海棠根部长出了多条腋芽，盗去了海棠的养份与水，令花蕾无法开花。附近的海棠都开出粉红和白色的花儿，而我的海棠却要费一番功夫才能保持嫩绿。我也希望我的海棠能开花，于是拿来大剪刀，把有害的枝子都修剪掉，我想像那海棠松了一口气。不出数天，白色的花蕾开花了。 在今天的经文中，耶稣提醒我们，祂是真葡萄树，上帝把不结果子的枝子从祂身上修剪掉。有时候，我们因为害怕、懒散或陋习，墨守成规，没有跟从上帝的旨意。改变行为、脱离熟悉的环境或踏上新方向是不容易的；然而，有时候上帝重新指引我的方向，吩咐我在正进行的事情上作出改变，为了叫我更好服侍祂，结出更多果子。上帝希望我剪掉生命中已经枯萎的枝子，促进新的成长。圣灵感动我在生命中作出需要的改变，使我能为上帝结果子。 祷告：亲爱的上帝，帮助我们知道什么时候要剪掉生命中不结果子的枝子，每天为祢结果子。奉耶稣基督的名，阿们。 今日默想：我要寻求上帝的旨意，如何最好服侍别人。 代祷：园匠 反省问题： 1.你生命中有哪些枯萎的枝子？哪些操练帮助你把它们从生命中除掉？你期望这样做会怎样改变你事奉上帝的方式？ 2.请描述你感到圣灵感动你在生命中作出改变的经历。你有作出改变吗？若没有，什么令你却步？ 3.要戒掉你生命中的坏行为或习惯是困难的吗？若是，原因何在？若否，什么令你容易这样做？ 每期一句 “所以，不要忧虑说，吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的，你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”（太6:31－34）

文/黄孟礼 我国人民于2018年509改朝换代，马哈迪医生重新出任首相，成为第四任与第七任的首相；以92岁高龄重掌国家高职，显然创下了世界记录，但不想他仍在屡创新记录（还没结束呢）！过去几天，在无预兆下，马来西亚政坛发生了惊涛骇浪的动荡，直把全球来势汹汹的新冠型病毒的疫情给比下去呢！ 2月21日（星期五），敦马不悦希盟最高理事会议要他有个清楚交棒的日期。 2月23日（星期日），阿兹敏、慕尤汀脱离希盟，另组新联盟的后门政府。 2月24日（星期一），敦马哈迪拒绝与巫伊腐败分子合作，而辞去首相职务，也辞去土团党主席。希盟政府因而垮台，内阁集体辞职，最高元首委任敦马为过渡首相。 2月25日（星期二），阿兹敏及慕尤丁支持敦马出任新联盟首相。敦马则要要组织一个没有党派的“个人联合政府”，那就是敦马一个人组织内阁。 2月26日（星期三），最高元首分两天传召220名国会议员定夺谁主政。 2月27日（星期四），敦马重新出任土团党主席。 2月28日（星期五），马来统治者召开马来统治者特别会议，商讨最新政局发展。 人是有限的 无论按照联邦宪法或是君主立宪的原则，委任首相组阁是国家元首的权力。如果由国会投票选举首相，等同于首相改由国会以间接选举方式产生，这其实是僭越君主的职权与角色，因为国会选出的人选，不一定和元首裁量之后委任的人选是同一人。如此，就是侵蚀元首的宪政角色，也严重破坏君主立宪体制，不只是违宪，也相当于变更国体，动摇国之根本。马来西亚已出现宪政危机。 无论如何，希盟政府还真是连一届都不能过完？！这两天是教会的大斋期，开始牧者在会友额上涂以灰十架，表明“尘归尘，土归土”，人是有限的，我们需要悔改，回到上帝面前。但目前因为一小撮人的搞乱，搞得满城风雨，人人污头垢脸，真是何苦呢？

婚前多预备，婚后少疲惫；婚前多了解，婚后少抱怨；婚前多成长，婚后少痛苦… 谨收12位25-40岁未婚单身基督徒，敬请尽早报名。 课程源自：Good TV 《幸福学堂》第一系列《恋爱讲义》 课程内容： 第一课 爱情是什么？ 第二课 真爱与迷恋 第三课 劈腿无罪？性与爱可分开？ 第四课 危险情人 第五课 我家与我的爱情 第六课 我不能没有你 第七课 童年的未竟之事…

自2020年2月1日起，大马邮政（Pos Malaysia Bhd）调涨挂号邮件、商业邮件，以及2公斤以下小包裹的邮费，导致《卫理报》的邮寄开销激增，国内邮费增加90%，国际邮费的增幅甚至高达182%。 根据大马邮政提供之最新收费表，重50克至100克的商业邮件，邮费将由现时的90仙，提高至RM1.70，101克至250克之商业邮件则从现时的RM 1，提高至RM1.90。 每份《卫理报》（24页装）重约70克，意谓着每份《卫理报》需要付RM1.70的邮费，一年48期《卫理报》，单是邮费开销就必须从2019年的RM43.20，激增至RM81.60。 在国际邮费方面，大马邮政此次的调整邮费也同时调整了邮区，新加坡、印尼、汶莱与柬埔寨等东盟国家均被定为第一区。第一区的最新邮费标准为首重20克RM2.50，之后的每10克加RM1.20。 换句话说，一份重约70克的《卫理报》从马来西亚寄新加坡就需要贴上RM8.50的邮票，比2019年的每份RM3.20，涨了RM 5.30，涨幅高达165%，如果是两份《卫理报》（约150克），邮费则从2019年的RM6.40，涨至RM 18.10，涨幅高达182%。 同时，中国、香港、台湾、韩国、纽西兰、澳洲、日本、印度、巴布亚新几内亚等亚洲与大洋洲国家则被划为第二区，邮费为首重20克RM 3.80，之后的每10克加RM 1.40。 其他国家如英国与美国则被划为第三区，邮费为首重20克RM 4.80 ，之后的每10克加RM 1.60。 据了解，大马邮政的最后一次调整邮费是在2010年。

2019年11月17日，民都鲁实比遥堂举行金本门徒结业礼，无论是导师还是15名学员都在一年的课程中收获颇丰： 感谢神，赐同路人，一同寻求真理，在真道上合一。（吴世禄，导师） 很多时候，我们对上帝的话“半知不解”；但透过门徒课程，让我更加认识上帝，也清楚：门徒不要效法世界，对真理不可妥协，爱人也不可虚假，传扬上帝的福音要更积极。 导师的分享让我领悟：研读圣经要更透彻，用不一样角度思考上帝的话，会有不一样的得着。学员们彼此分享，学习真理，并建立了在基督里的合一。 信徒要成为成长的门徒，而“门徒”课程是个很好的装备途径；让我们有不同的学习与体验，在智体灵群四方平衡成长，学像耶稣。（沈观中） 曾上过其他门徒课程，但已是好几年前的事。2019年初，不知道哪来的勇气报读了金本门徒课程。由于工作繁忙，担心自己不知是否能顺利完成，唯有祷告交托给主，祈求上帝赐我聪明智慧和亮光。 感恩，有一位不辞劳苦的导师用尽心思为我们讲解，使我们对上帝的话有更深认识；也感谢学员彼此间配搭，使我们上课时非常融洽，一起学习，聆听彼此见证、分享和讨论。门徒课程帮助和建立我们对上帝话语的认识和渴慕；祂的话不仅让我有长进，活在上帝的恩典中，也成为我的帮助和心中的力量。（林忠龙） 《门徒》共有四本——红、青、紫、金，我都完成了。刚开始预备上课时，确实很难，特别面对很多难题时，它变得更复杂了。感恩，经历了主的恩典，在导师带领之下，慢慢克服这些难题。整个学习过程让灵命更新，信心更成长了，感谢赞美主！（郭绍有） 门徒金本充满挑战，处处高难度，特别自己年纪越大又健忘，调整更大。门徒金本现在结业了，有点不习惯了，因为每个星期二都是上课时间。会觉得还是不够，要让自己有更多的时间与上帝亲近。已经六十岁了，如果没有读门徒，身为基督徒真的感到亏欠。今年上门徒金本，明年立志要上门徒紫本。 虽然充满了挑战却让我体会到约伯对主的忠心和信心，没有怀疑。从以斯拉皇后和百姓的经历，体会到重新确认以色列人的身份以及将自己分别出来成为圣洁的后嗣，是何等的重要。同时也看到了旧约时代人心的败坏和骄傲，如今时代也是如此。 唯有相信和忍耐，听从上帝的话，顺服与祂，以祷告来改变的不健康的想法的作为。上帝的计划都是好的。我们需要去关心那些需要的人，为主作美好的见证。（陈艳萍） 相隔七年后重新读金本门徒课程，或因年龄关系，学过的都忘了一干二净。不过，我不因此而放弃，反越来越喜欢，每次上课都有不一样的领悟和学习。感恩，虽然行动不方便，但处处可以感受学员们彼此的爱心和体谅；一路陪伴和扶持让我能顺利完成门徒课程。 永远不会忘记那刻骨铭心的一句话，“虚空的虚空，凡事都是虚空……都是捕风。”唯有依靠主，生命才有意义和盼望。所罗门王所拥有的智慧、权力、财富、尊荣，与人能比，但最后也是徒劳无功。愿我一生不追求世俗一切，只寻求上帝的带领；有上帝的同在，心满意足了。 希望主内弟兄姐妹能把时间分别出来，因为上门徒课程是我们的福气，特别是在做每日功课前，让自己安静下来，祷告寻求上帝的带领，天天享受主的恩典和带领。（方月花） 在导师教导之下，完成九个月的门徒课程；每一堂课都经历上帝的保守和带领，进入到圣经上帝话语中，明白上帝创造宇宙万物的作为、人类起源、罪恶和苦难、挪亚和洪水的警告、亚伯拉罕的信心和顺服、上帝的应许直到千代万代，让我这外邦人一同领受那丰盛的恩典与赐福。 路得对拿俄米说：“不要催我回去不跟随你！你往哪里去，我也往哪里去；你在哪里住宿，我也在哪里住宿。你的国就是我的国，你的神就是我的神。”愿我一生紧紧跟随主，最大的财富就是基督是我家之主。 约伯经历的苦难，他耐心祷告、安静等候的精神，最后得以安慰、得赦免、得拯救。大卫所写的诗篇，反映出他如何仰望信靠神、虔诚俯伏的敬拜、歌颂赞美神，那是何等的荣耀和喜乐，让我乐在其中。 敬畏耶和华是知识的开端，研读箴言如同得着至宝，明白智慧和愚昧人之间的对比。无论家庭观或对儿女的教导，智慧书是我所珍惜的。传道者说：虚空的虚空，凡事都是虚空。日光之下所做的一切事都要过去，都是捕风。唯有敬畏耶和华谨守祂的诫命，是我当尽的本分。 四福音书让我明白耶稣为世人受苦钉在十字架上，无罪的却愿意为世人献上自己当做活祭。这牺牲的大爱无非想要告诉我们，上帝爱世上的每一个人。因为这份爱，如同保罗一样勇敢向着标杆直跑。完成那耶稣所托付的使命，也不忘了起初的爱心。但愿我们存着一颗盼望的心，安静等候主再来的审判。愿我们每一个人都能够开口颂赞，“主啊，愿祢来！”。期待与主相遇的那日，一同进入祂所预备的新天新地。 感谢赞美主，距离上一次门徒课程有九年时间，这次有机会和能力参加金本门徒课程，何等感谢父上帝所赐的体力和精神，看顾和保守，带领我上课经历上帝的同在。（黄美娇）…

文／涂宗盛（民恩堂助理传道） “这是宝贵圣经，是我最爱的书，我信靠主也站立稳固，这是宝贵圣经。”圣经真是一本宝贵的书，我的生命因为这本书，得到了莫大的祝福。圣经引导我、警戒我、光照我、安慰我，使我行走在上帝所喜悦的道路中。直到今天，我的婚姻、我的家庭、我的事奉，都因着圣经宝贵的指引，而大大的蒙福。 虽然圣经如此的宝贵，但不是每一个信徒都会固定的读圣经。我曾经也是一个读经会半途而废的人，因为圣经尤其是旧约，有些难明白。再加上自己的意志力不够坚定，忙碌和懒惰就成为了不读经的借口。我会开始固定的读经，主要是因为两个原因：一、神透过《标杆人生》唤醒我要更认识祂，而读经就是认识神最好的途径；二、我参加了教会的装备课程，为了完成每天的课程作业，我必须读经。 这两个原因，让我养成了每天读经的好习惯；后来更演变成，没有读经就浑身不自在。所以我认为教会的装备课程，是每个信徒的必修科；装备课程除了能补助牧者讲台上的教导，更能让信徒在团体学习的过程中，督促彼此过着读经的生活。当信徒能自己读经，属灵生命就会成长，教会自然就复兴。当我了解到装备课程的重要性，我就立志要持续参加教会的装备课程。我参加过的装备课程有“门徒”、“顶峰门徒”、“锡安函授课程”等等；这些课程都帮助我更明白神的话，也让我更清楚神对我的呼召。 帮助信徒属灵生命成长 2014年我回应了上帝的呼召，进入全职服侍；经过四年的神学装备，毕业后我就被委派到民都鲁民恩堂服侍。在牧养教会的过程中，我更体会到装备课程的重要性。感谢上帝的恩典，在2018年的传道师学校；我接触到一个新的装备课程。它是由邓英善牧师所编写的，叫作“CBSC查经证书课程“。我非常欣赏这个课程的设计，因为它能让学员很好的学习上帝的话；透过回答问题的方式，促进学员更仔细读圣经。不但如此，这个课程也容易带；负责带领的组长只需要出席备课，就可以带领查经班了。整个课程将涵盖整本圣经，让学员能够整全的学习上帝的话；属灵生命得以成长，事奉更有异象。 在2019年的卫理大会，邓英善牧师被邀请在大会中，向砂拉越卫理公会教会推广“CBSC查经证书课程“。当时和我一起参加卫理大会的执事和会友，在尝试了CBSC查经证书课程后，都给予很好的评价。感谢神，在2019年的7月份，民恩堂开始了“CBSC查经证书课程”。感恩，看到弟兄姐妹们渴慕学习上帝的话，总共有80位报名。我太太和大儿子（8岁），也报名了这个课程；而我则担任查经小组的组长。 这个装备课程让我和我太太及大儿子，能够一起分享圣经、查考圣经。这是非常宝贵的事情，夫妻能够一起领受上帝的话，同时又能教导孩子神的话。我的大儿子在作课程作业时如果遇到难题，他就会询问我或我太太。我们会先听听他对那问题的想法，还有他会怎么回答那问题？之后，我们再告诉他圣经的教导，以及在哪一节经文可以找到答案。我发现这也是“家庭门训”的好机会，我可以教导孩子怎样把刚刚所学到的真理，应用在生活中。 有一天我拿起我大儿子的课程作业，想看看他的作答；当我看到作业的最后一题：“你学到什么属灵的功课？”我大儿子竟然会回答“要相信上帝的带领”，我看了非常感动；因为他能够自己写下对上帝的信靠，这说明他对上帝有了更深的认识。 这再次验证了装备课程的重要性，它能帮助信徒属灵生命成长。此外，我和我太太也因着参与这个装备课程，而对圣经有了更详细的认识。亲爱的弟兄姐妹，如果你目前还没有参加任何的装备课程；我鼓励你参加“CBSC查经证书课程”，让自己扎根在上帝的话，属灵生命稳固成长，成为蒙恩蒙福的人。

文／张碧全（民恩堂主理牧师） 当我们更深入地研读上帝的话时，我们会更被祂的话语所震撼。 2018年的传道师学校讲员是来自美国的邓英善牧师；他有一段的信息特别触动我的心，邓牧师说：“耶稣为什么需要承担这么重的刑罚？一般上一个罪犯面对的刑罚是按照他犯罪的轻重而判定：越重的罪，承受越重的刑罚。”邓牧师说：“因为世人的罪太大了，耶稣作为代罪羔羊为世人背负的刑罚异乎寻常，祂一点折扣都没有。耶稣在十字架上为世人赎罪，当时人原本要打断祂的腿，让祂早一点死，却发现祂已经死了，可见祂是没有折扣的承担了世人罪的刑罚！” 当我听到邓牧师这一段的信息时触动尤深。我知道一个人若要在灵性上成长，就必须更深入地研读和明白圣经。当时我就期望2019年在民恩堂推动查经小组，期望和弟兄姐妹一起使用邓牧师的查经材料，一起有系统且深入地研读圣经。 打铁要趁热 2019年初，与民恩堂的会友事工委员会策划事工时，我们计划推动这查经小组课程。我也写在牧区议会牧者的报告里，计划在2019年6月的卫理大会之后，在民恩堂开始查经小组。在2019年6月的卫理大会时，我心中默默等待着民恩堂参加卫理大会的弟兄姐妹在听了邓牧师信息后，会主动跟我说希望在民恩堂参加查经小组。 感谢上帝，在卫理大会第二天，就有几位弟兄姐妹跟我说：希望在民恩堂可以参加查经小组。我只想“打铁趁热”，因此民恩堂在2019年7月开始了查经小组第一门课《创世记》。感恩有80位报名。 十二周后我们完成了第一门课《创世记》，80位当中有69位达到课程的要求，就是完成80%的出席率，也完成80%的功课。感谢上帝从头到尾的带领。 参加者当中年级最小的是涂祖耕，就是涂宗盛传道的大儿子，去年的他才8岁，竟然可以完成课程的要求。因为他年纪小，有经历艰难想放弃的时候，但涂传道夫妇极力陪伴孩子走过《创世记》的十二周。这让我们再次肯定父母的角色和鼓励非常重要，还有父母本身一起参与的榜样，成了孩子跟从的动力。 另一个家庭也让我很受感动，就是雷德琳夫妇及4个孩子都参加。虽然几个孩子有不同的时间表，有补习，有教会练唱的时间，加上当中有3个是会考生，最小的才11岁。但让我看到父母的积极及刻意的安排，让全家都可以一起参加。 除了民恩堂，2019年民都鲁教区乐龄学习中心也走过了第一门课《创世记》。原本我们担心若把查经小组课程纳入乐龄学习中心，会不会使学习中心的学生减少。没有想到人数反而增加。有好多位长辈上完课说，这是那一个学期学到最多东西。我们原以为有很多位长辈不会做功课的，竟然都完成了，这也让我们看到：靠上帝，我们可以！ 今年除了教区乐龄学习中心及民恩堂会继续推动查经小组；恩光堂、荣恩堂、双恩堂及拉叻布道处也会开始这课程。盼望更多堂会推动查经小组，更多人一起更有系统且深入地研读和明白上帝的话，生命被震撼，经历成长。 我真期待全砂吾会弟兄姐妹起来，一齐有系统且深入地查考圣经；在这危机重重的末后时代，坚稳地跟从主耶稣，同蒙祂最丰盛的赐福。

文／黄家源（年会会友事工部干事） 如何上网报读“圣经信息证书课程”（CBSC） 步骤如下： 1. 上www.bibleexposition.org网站进入主页； 2. 按“申请开班”； 3. 按“网上申请开班”填写“Bible Exposition Class Application Form” a. Program-Select Program:鼓励选修CBSC，CalBible Study Certificates （圣经信息查经证书）；CBS，CalBible Study（圣经信息查经班），…