7月圣餐主日崇拜证道 整理：韵琴 一场新冠肺炎疫情让“SOP”这个名词成为了人们最熟悉的名词，但真正的人生“SOP”到底是什么呢？池金代牧师告诉你，是：信主得救（Saved）、听从上帝（Obedient），以及使人和平（Peacemaking）。 7月5日是7月份的圣餐主日，也是卫理公会砂华人年议会自3月份进行中央线上崇拜以来的最后一次中央（统一讲台）线上崇拜，之后将由各堂会自行负责各自的线上崇拜，直到恢复实体主日崇拜为止。 卫理公会砂华人年议会会长池金代牧师以“人生SOP”为题，并引用了“因为罪的工价乃是死；惟有上帝的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。”（罗马书六章23节），提醒大家病毒纵然可怕，但“罪”比病毒更可怕，带来永恒的灭亡。 著名的铁达尼号沉没事件因电影创作而闻名于世，但甚少人知道，有位牧师也在这场船难中罹难；而他在沉下海底之前，仍然不懈地向人们传福音，只因他觉得真正的得救是笃信上帝。他，就是约翰．侯伯牧师（Rev. John Harper）。 池会长说，上帝的救恩是白白给我们的，更是一份完美的救恩，无论是过去、现在还是未来，都是完整的，不会因为岁月的变迁而改变。 “就如同砂华人年议会百多年的历史进程，我们经历了二战时期的教堂关闭，上世纪70年代的戒严时期，造成了乡间的信徒迁徙各地，反倒促成了福音广传砂州。然后就是2020年的疫情，为教会提供了转向线上传福音的契机。” 顺从上帝为优先 信主得救之后，大家当要听从上帝，把顺从上帝视为优先，紧记扫罗王的教训，不要重蹈覆辙。“上帝要求扫罗听从，其实是要保护他。虽然我们常以为听从是没有自由，殊不知，这是上帝为我们所设下的保护网。”对照此次疫情所带来的行动管制，其实也是大马政府对人民的一种保护。 池会长还说，听从上帝其实并不是件难事，因为“我们遵守上帝的诫命，这就是爱祂了，并且祂的诫命不是难守的。”（约翰壹书五章3节），只要遵循圣灵要你做的即可。 人生SOP的最后一项是使人和平。池牧师提醒大家都要成为和平使者，不但自己要与上帝和好，也要成为使者帮助他人与上帝和好。同时与家人，甚至是敌人都要和好，祝福他们，让我们都有一个和平的关系。 今天的会后讨论分享： 遵守人生的SOP有何重要性？请分享你从信息学到的一个功课。 为什么现今遵守防疫的SOP还是那么重要？疫情下有哪一些你所学习到的标准作业程序（SOP）是你将来会继续有的习惯？ 是次崇拜后，参与线上崇拜的会友们也受促按着不同教区与牧区，填写一份线上点名表（Google form，可按所属教区扫描二维码【见附图】填写），好方便年会点算崇拜人数。

整理：黄家源（牧师/年会会友事工部干事） 　　砂拉越华人年议会近250位教牧同工，于2020年6月21日进行了第二次云端牧职交流会。这次邀请年议会三个单位分享他们如何在疫情期间推动事工，服侍上帝。 疫情中的宣教感动和行动 　　这是由宣教部干事王宝星牧师担纲分享她团队的工作。新冠疫情和行动管制期间，宣教部大部分工作继续推展，只有几件事工延后，包括：到工场探访宣教士、7月22日在古晋举行的佳美脚踪宣教营、拍摄难民事工短片、筹备印度支那的语言和职业中心，以及堂会的短宣队。今年应该没法去了，若是上帝许可，希望明年可以成行。当上帝关了一道门，却开了一扇窗；在疫情爆发时，宣教部立刻转到线上，这包括以下几方面的服侍： 加强关怀：以至带来感动。宣教工场也有疫情。开始行动管制时，王干事本身陪同二位主任分头联系加强关怀每个宣教士和平信徒（带职服侍的“鸽子”）；工场主任刘宜棋传道则安排宣教部5位同工在线上轮流与不同国家的宣教士见面交流祷告。一些宣教士非常兴奋和感动，希望可以与他们谈话数小时。 宣教士在工场也积极关怀需要的人。例如宣教部收集了口罩给有关宣教士带回东亚共两夫妻自己使用。那时东亚疫情刚刚爆发，非常缺口罩；于是宣教士分一些给当地特别需要的人。后来，东亚疫情受控制了，我们这里疫情却严重起来；东亚那些曾受益于我们送过口罩的人说要寄口罩来，但我们婉拒了。他们回馈的心令我们很是感动！ 过去我们没有时间牧养献身者。今年州内主任陈璐玲牧师积极地联系了大约50位正在寻求呼召和确定献身的弟兄姐妹，在线上用上帝的话、书籍、电影等来牧养他们，帮助一些确定救恩，一些确定献身，鼓励他们传福音。一个弟兄不曾传过福音，也没接受过训练，但他勇敢地在一天里向他所认识的三个人传道。他最害怕的那个人，竟然是最乐意听他讲福音的；所以他很兴奋，我们很感动。 疫情中的新行动、新事工包括：带领7月份四个星期四晚上的祷告会，日期分别是2、9、16、30日（时间为7:30pm），为尼泊尔、13位宣教士子女、日本和难民事工祷告。每一次会有宣教士分享，并在线上参加祷告会；每一次祷告会大约45分钟。这是透过ZOOM兼面子书直播，欢迎大家也上网参加这祷告会https://www.facebook.com/shiuandawmethodistchurch/ 七月宣教月将举办四场华语宣教讲座会，时间皆为7:30-8:15pm。2020年7月4日的主题为“如何确定宣教呼召”，7月11日的主题是“如何装备自己成为宣教士”，7月18日主题乃“宣教士服侍与生活的挑战”，与7月25日的主题为“介绍宣教工场和需要”。这4次讲座的讲员包括：池金代牧师、王宝星牧师、刘世尧牧师、陳璐玲牧师、刘宜棋传道，再加上散居各国的宣教士见证等。http://www.sarawakmethodistchurch.org/2020/04/30bomissionseminar/ 另外，还在8月15日的8:00-8:45pm.举办英语论坛“Mission Awareness Webinar：BE MISSIONS-MINDED”，Youtube线上直播（Live），讲员为池金代牧师与许广铮牧师。 疫情中如何让孩子到耶稣这里来? 基督教教育部主日学组组长黄声忠牧师带领他的团队分享。他们首先献上感恩，尽管困难，不少牧者仍积极地关心儿童主日学事工，亲力亲为，参与预备儿童敬拜的视频，关心指示儿童主日学同工关怀和牧养信徒与非信徒家庭的孩子。当中有许多儿童敬拜视频，成了许多其他堂会现成的资源，也学习如何在线上教导。牧者关注每次发送给学生的内容，以确保孩子们得到属灵营养的喂养。 基督教教育部主日学组扮演的角色，是与教区基督教教育执行会取得紧密联系，了解各牧区的情况，尽可能的给予所需要的帮助。萧瑜瑾牧师每日提供简要手机版的《每日活水》供作个人灵修与家庭祭坛材料。此外也推介由台湾读经会提供的《儿少读经乐》材备用。这些由主日学组提供的资源的传递先寄给教区基教执行，会再由他们转发各牧区主日学校长。 至于各牧区主日学的牧养事工，校长、主日学各班级主任与众老师，齐心配搭制作视频，按着课程进度，由各班老师发送给各自班级的学生，内容包括：同声赞美、同心祷告、一起学习圣经真理、背诵经文、活动或手工等。敬拜视频制作后则由各班老师发送给家长，由他们督促自己的孩子进行学习，完成课业或进行拍摄视频发回给老师，由他们记录或评分。老师们会去电非信徒家长，请他们督促孩子学习，只是果效欠佳。 疫情中与网络青年人共行门徒路 年议会团契指导邱智祥牧师、青少年中心主任萧瑜瑾牧师与有丰富服事大专生经验的陈晶晶教区长共同分享疫情中的青少年与大专牧养策略。他们发现，在疫情中，青少年其实更加忙碌于上课，在牧养上是个很大的挑战；因为整天面对着手机或电脑屏幕，他们有时会感觉在线上聚会其实是个过重的负荷。 疫情下的青少年团契牧养有三方面的关注：灵性牧养、关系联系和持续牧养。善用社交媒体传送简要手机版《每日活水》提供个人灵修；同时使用ZOOM进行职员的成长小组、每周线上聚会，还有每周小组灵修等。另外，也透过电话邀约新朋友参与线上聚会，和特别的线上交流活动。至于没法子参加线上聚会的，可以透过另设小组联系关怀。透过如此牧养与联系大伙儿，得以持续聚会。另外，青少年中心也提供了线上创意的居家桌游教学以及如何举办线上联谊交流会。…

报道：韵琴   经过了长达3个多月的行动管制期，卫理公会砂华人年议会属下教会于7月2日正式恢复实体聚会，唯出席者必须遵守标准作业程序（SOP）。 7月2日适逢星期四，是砂华人年议会所定、每周一次的晚间祷告会；为此，多个教会已经正式恢复实体祷告会。 进入圣堂前都必须先写下个人资料 根据标准作业程序，弟兄姐妹不能携带12岁以下的孩童前来教会，并必须配戴口罩、进入教堂必须测量体温，以及保持一米的社交距离。 虽已恢复实体祷告会，但为了能够让更多弟兄姐妹参加，唯仍保留网络直播的线上祷告会。 诗巫新福源堂在行管期后，首次恢复进行的实体祷告，共有70位参加者，而实时参加线上祷告会的人数则有113人（面子书直播33人、Youtube 80人）。 根据该堂会的记录，从2020年1月份至3月12日，参加祷告会的平均人数是178人。 新福源堂实体祷告会一瞥。 另一间恢复实体祷告会的教会——诗巫万民堂则有50人参加祷告会，而在Youtube直播的线上祷告会在今早截至11时为止，则显示有154人浏览。在此之前，万民堂祷告会的平均参加人数有150人。 诗巫万民堂实体祷告会有50人参与。

有爱无碍 文：林耀杰（加拿逸逸恩堂代理牧师） 　　回顾百日前，即是农历新年的期间，你我在欢庆农历新年的到来时，中国武汉正爆发一波的疫情，病毒肆虐。此疫情造成当地多人确诊，武汉出现前所未有的封城。看似一波简单的疫情，哪知突然爆发，从原本的武汉到世界各地都发现带有新冠状病毒的确诊者。遥远的中国爆发疫情时，或许你我都没有想过，马来西亚也会受殃及。马来西亚政府在观察疫情逐渐走向攀升的趋势后，并果断地宣布在3月18日开始，全国开始一波的行动管制，生活作息都当进入“新常态”的模式。然而，这一波行动管制却一而再，再而三地延长，导致幼儿园生活作息都受到了影响。 幼儿园承担幼教使命 我目前在加帛教区加拿逸逸恩堂牧养。加拿逸逸恩堂在先贤先圣的努力下，早已开始幼儿园的教育，幼儿园也被命名为“加拿逸卫理幼儿园”。当时在小镇开办教育，是希望当地的华人孩子及伊班族群的孩子都能得到相同的幼儿教育，为小镇的幼儿教育打下美好的基础。进入2020年，加拿逸卫理幼儿园仍旧守着使命，继承长辈们的托付，认真办幼儿教育。然而，看似一如往常的日子却因疫情的缘故，深深打击了幼儿园的处境。 疫情如何打击了幼儿园呢？让我简略来分析。加拿逸卫理幼儿园属于一间小型幼儿园，共有5位老师，71位学生。按着今年的预算费用，幼儿园的每月的收入（收入算为固定收入，因为学费每月相同）为RM 5,300；但幼儿园每月最大笔的开销——老师薪金及基本福利——就已经占了每月RM 5,700。此数目还没包含幼儿园给予老师的进深福利（每年约RM 4,000）、点心（每年约RM 1,200）、教材/文具（每年约RM 500）、杂物（每年约RM 500）、活动费（每年约RM 800）及其他突发事件费用（RM 1,000）。 总结而言，幼儿园一年RM 63,600（每月RM 5,300）的收入，是不足以面对RM 76,400（每月RM 6,366）一年的开销。2020年的开始，加拿逸幼儿园的董事会早已知道今年将继续（2019年已经面临亏损）面临RM 12,800（保守估计，不可发生突发事件）亏损。但董事会基于看重幼儿教育的办学理念，早已接纳此预算，并愿意动用“老本”来支撑经济需要，让幼儿教育不受影响。 疫情带来的影响 正所谓“人算不如天算”，董事会多方保守估计下，加拿逸卫理幼儿园还是失算了——失算于疫情所带来的经济冲击！当疫情爆发时，大马公布行动管制令后，幼儿园也无法开办营业（因担心孩子受感染）。当幼儿园停学后，我们都没法估计疫情将会带来的经济压力。原本以为只是两个礼拜的行动管制，没想到随着行动管制不断展延，等待幼儿园开学仿佛是遥遥无期。 “行动管制令”也造成有些父母失去收入来源，无法正常打工赚取家用。同时，疫情逐渐在马来西亚爆发后，多位父母都在询问学费的事宜，渴望幼儿园能在疫情期间免收学费。而董事会经过开会表决后，顾及加拿逸居民的需要，决定与父母们共度患难，不收4月至6月的学费。此举，得到众多父母的赞赏，也让父母们在艰苦的日子看见一道曙光。 幼儿园面对的经济压力 幼儿园董事会决定此政策时，再次重新审核财政状况。审核后，幼儿园发现在三个月没有收入的情况下，幼儿园需面临额外约RM 15,900的亏损。倘若在加上年度预算RM 12,800的亏损，今年幼儿园将面临约RM 30,000的亏损压力。 虽然有经济的压力，加拿逸卫理幼儿园董事会仍旧甘心乐意支持教育，承担亏损。即使在艰难的过程中，我都不曾听闻董事有删减最庞大的开销——老师薪金——的意愿。此举，都是基于耶稣基督的爱，让我们一起在经济压力中，发挥真实的爱心。 疫情，有温情 然而，上帝知道我们的需要！就在幼儿园公布正式通告后，就有一位伊班父母主动联系我。这位母亲早已在年初还完全年的学费；按着幼儿园的议决，她可以索回先前已经缴付的4月至6月的学费。但当她得知幼儿园的处境后，与先生共同决定，奉献行动管制期间的学费给予幼儿园，以支持加拿逸卫理幼儿园的幼儿教育。 妈妈得知幼儿园的消息后，发信息，表达意愿。 第一位奉献学费给予幼儿园的伊班父母。 当我看见她温馨的信息时，真是感动人心，心里雀跃！其实早在先前，我曾藉着布道部属下的原住民小组举办的Ulu Kanowit短宣，带着短宣队队员第一次进入这对父母的长屋进行福音事工。之后，再安排短宣队的路线时，都必定安排队员到访此长屋，带领他们敬拜，传福音。 此外，我太太林玮妮一向关心以原住民为主的幼儿教育。她常在构思要如何帮助原住民孩子，让他们可以跟华人的孩子有同样的教育资源，从而得到相同的教育果效。2019年，玮妮预备撰写幼儿教育学士论文时，就选择做一项与父母合作的实验。机缘巧合下，这对父母当时也被选为实验的对象。感谢主，实验结果非常理想，达到预期所望！而这对父母的积极参与（时常与我太太保持联系，询问华文字卡的读音），不仅加强孩子的学习能力，更是让他们对卫理教育充满信心。…

卫理公会砂华人年议会会长池金代牧师（左2）从承包商Happiwin董事经理刘贤桃（左1）手中接过大厦钥匙时摄。 报道：韵琴 砂拉越卫理总部大厦已经移交钥匙，象征着该大厦的主要工程已经竣工，亦表示工程已正式进入最后的内部装潢。 卫理公会砂华人年议会会长池金代牧师在7月1日下午从承包商Happiwin董事经理刘贤桃手中接过大厦钥匙，并向各相关单位与弟兄姐妹表示感激，也感谢全砂131个堂会的弟兄姐妹长久以来的奉献，让总部大厦在毋须对外筹款的情况下建竣。 ”虽然工程曾经延误了3个月，又因新冠肺炎疫情而再次延误了3个月，但感恩的是，工程还是顺利完成了。为此，我们更要向上帝献上感恩，一心称谢耶和华。” 砂拉越卫理公会总部大厦原定于2020年4月22日开始各办公室搬迁行动，然而由于新冠肺炎疫情导致全国自3月18日起，进入了行动管制期，因而一切工作居家进行，办公室搬迁不得不得延迟。 出席者们一瞥。

为了统计线上崇拜和圣餐人数，卫理公会砂华人年议会特设计线上表格供弟兄姐妹填写。 弟兄姐妹只需要使用智能手机扫描所提供之二维码（QR Code），即可取得线上表格，直接用手机回答简单问题后，交上即完成了全部步骤。 所提供的二维码QR Code是根据各教区设计，即每个教区都有属于自己的二维码（QR Code），弟兄姐妹受促根据自身的教区与堂会来填写。 以下为各教区QR Code：

文字事业部干事黄孟礼（右）与总务马荣平（左）为清货而忙。 消息 整理：韵琴   砂拉越最大基督教书籍出版社（砂华人年议会文字事业部/卫理报）即日起开启“乔迁前大优惠”活动，凡购买指定卫理报丛书均可获30%折扣，购书达10本（种）则可再获折扣10%，达20本则可再获20%折扣，达30本者，优惠可再商议。 位于爱莲街的卫理公会砂华人年议会总部大厦即将竣工，属下文字事业部办公室亦将在2020年底前搬迁至年会总部大厦；为了庆祝本部办公室搬迁新办公室，也为了减轻搬迁负担，即日起特展开“乔迁大优惠”活动，多买多送，与弟兄姐妹共沐主恩。 卫理报丛书乃是本会牧者与会友的著作，书籍种类分别是见证类、解经类、讲章类、生活小品类、历史类、外文翻译类、辅导类与婚姻家庭类，种类繁多，应有尽有。 除了指定的卫理报丛书之外，所有代售书籍亦有10%折扣，任君选购。 若有外地读者欲购书，则一样可得同等折扣（唯不包邮）。欲购者可以联络文字事业部办公室084-333021、scaccmm@gmail.com查询。 欲得知更多关于书籍的内容，可按以下链接：http://scaccmm.sarawakmethodist.org/?page_id=13150 以下为指定优惠的卫理报丛书： 书名 作者/编者/译者 原价 折扣价（30%） 《爱，要让他知道》 罗玉兰 RM 10 RM…

我思故我写 文：黄传腾（福源堂助理牧师）   　　在那段大马行动管制令（MCO）期间，为了有效地控制人民的行动，警方都会在不同地区设置路障，以防止疫情扩散。一般上，他们都会问三道问题，并会按着我们的回答，来决定要不要开罚或放行（如果答不好，恐怕会招来1000令吉的罚款呢）！有人半开玩笑说，这段时间的警察都是哲学家，因为他们问的这三道问题是哲学性，关乎生命的问题： 你是谁？这是关于生命价值的问题。当然，警察只是要我们拿出身份证和驾照，证实自己的身份。 你从哪里来？这是关于生命起源的问题。当然，他们只是要确认我们的住家地址（不知道是否真的要拿出水电单，来确认我们的住处？我倒是没有遇过）。 你往哪里去？这是关于生命依归的问题。当然，他们也只是要确定我们不能去得太远，因为政府要求人民不可以离住家超过10公里。 这是以人为本的3道问题。 一般上，基督徒也很关心这三道终极的题目。 我是谁？我是神的儿女，我是蒙神拯救的。 我从哪里来？我的生命从上帝而来，而非其它可能性。 我到哪里去？我的生命要回到上帝那里去，像我们常说的”信耶稣，上天堂”。 这确实是基督信仰所关怀的部分，我们也常常用这三个问题来传福音和阐述信仰。但，只要我们加以思考，便会发现这三个问题都是围绕在人的身上，是以人为本，以“我”为出发的思考。这三道问题并非是基督信仰的全部，甚至可以说不是基督信仰的核心关怀，但现实是我们常常误以为这就是基督信仰的终极关怀——“我会怎么样？人又会怎么样？”，好像解决了这3道问题后，信仰的重要性和功用就到此告一个段落。 这会引发什么问题呢？这可能使人只是关心自己的得救，却不关心神国的事或者神的旨意。在一定的程度上，我们只不过在满足人的私欲（谁不想得救？谁不想上天堂？），却无法将焦点放在满足神的心意上。这或许也解释了为什么许多基督徒不愿意为神而活，只为自己而活。因为我们在一个不小心中（甚至是刻意为之），让人将信仰的焦点放在解决自己的问题上。因为已经解决了这三个问题，已经得到了“天堂的入门票”了，其它的事，可以慢一点再想、再做，甚至不想不做也没关系。所以，他们不事奉，不传福音，不委身跟随基督。 更重要的3道问题 事实是，基督信仰不是以人为本的信仰，而是以神为本的信仰。如果不能明白这点，就还没有真正认识这个信仰。除了思考和回答以上的三道问题之外，基督徒还有另外三道更重要的问题，应该思考和回答： 1.主啊，祢是谁？（认识基督的位格） 这是保罗第一次遇见基督时，所发出的问题。在祂还没真正认识基督之前，他自以为认识神，甚至为神大发热心，迫害教会。但他的认识是错误的，他虽然熟读律法，却没有蒙圣灵光照使他明白圣经所指向的就是耶稣基督。今天，我们也可能自以为认识上帝，但却不是圣经启示的那一位。我们应当渴慕和祈求圣灵的引导，并竭力认识圣经所启示的耶稣基督。 2.主啊，祢做了什么？（认识基督的作为） 这是使徒们一生竭力宣扬的，也是律法先知书说指示的——基督的十字架，并死里复活的大能。保罗说：“因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架”（林前二2）耶稣基督并祂钉十字架就是教会的核心信息，也是教会所有的信息。我们当竭力认识基督的救恩，祂的作为，并以此为我们一生的夸口。…

It’s often been said that when God closes a door, He opens a window. But as for us here at…

喁喁自语 文：许道乐 天父上帝是我的力量，是我的帮助，让我能在行动管制期间的重重困难下，从新加坡平安回到诗巫。自订机票开始，我们就一直担心（晚上也睡不好）——担心不会上网，不能沟通；只能每天祈祷，求主为我们开路，派遣天使天兵引导。 5月16日，我们买到从新加坡转机到诗巫的机票，22日就要起飞，只有六天的时间。儿子在新加坡就一直上网询问回国的手续，说是要完成三歩骤：（1）向警方申请跨国入境准证；（2）砂拉越灾难管理委员会的入境许可证；（3）填写电子健康申报表。所有表格在抵砂拉越12小时前要提交。 第一条准证一定要自己到吉隆坡警局申请。我们人生地不熟的，该怎么办呢？22日就要飞了，当时已是21日了。老公那时就说，既然我们什么都不懂，还是别回了。21日下午五点，有电话打来告诉我们说，从外国回来的第一条准证无需申请。感谢主，这真是好消息呀。至于第二和三证件还是要上网申请，儿子叫我们安心回家，他会帮我们上网申请了之后，存在电话里。 派天使帮助我们 22日清晨，我们搭上了8时30分的新航班级，抵达吉隆坡机场时，有警卫查问要去哪里，然后排队填写健康申报表。感谢主派一位天使为我们解释，并帮忙填表格。看到医生和卫生部人员都穿着白衣紧紧包住，感受到了新冠肺炎的严重性。新冠肺炎检测是用一条长管子插进鼻腔里，很难受也有点疼，眼泪一直流下来，看到身边的人还会呕吐。医生要我忍耐一下，我做了三次才拿到；等了二小时报告才出来，感谢主，结果是阴性的。 然后在前往亚航机场，又有天使幇我们填写表格，再交上负责人查看；然后，到行李消毒上巴士，再到登记，突然告知我们说文件不足。我马上打电话给在新加坡的儿子，并将电话转交给负责人听，负责人也非常耐心地为我们上网查讯，之后把文件输入电脑。最后又测量体温，上机，下午3时15分终于启程飞回诗巫，感谢主保佑我们顺利过关。 五点抵达诗巫机场，因我们是从国外回国，所以健康检测比较麻烦一些，手腕上也多了一条定位手带。从出境、坐巴士到金地酒店（Tanahmas Hotel）花了两小时多。 因为，从国外回国必须在旅馆隔离14天，不可随处乱走动。在这14天里，有弟兄姐妹打电话关心，心中非常感动。旅馆的饮食、服务都非常好。感谢上帝的恩典，能在这里休息14天，每天在房间里能安静地读上帝的话，又有电视看。 ５月25日和6月1日两天，都要再次检测，必须挖鼻腔和喉咙，真的是非常恐惧。直到6月5日，总算可以回家，只是卫生部吩咐我们要把定位手带剪下拍摄，存在手机内两个月才可丢掉。 感谢天父的看顾，除去我恐惧的心，并深信：我出我入，耶和华必一路保护我，从今时直到永远，阿们。

628主日证道 整理：韵琴   生命的重塑必须先从对神的认知开始，将焦点转向上帝，继而通过自我心灵的重塑，认清自己的有限，再经历重塑带来的蜕变，在等候中重新得力。   6月28日是圣灵降临节后第四主日，基督教卫理公会砂华人年议会诗巫西教区长陈晶晶牧师以“生命的重塑”为题，分享今天的信息。   陈牧师说，没有人知道自己在世的时间还有多少？就如同我们在2019年结束之前，没有人知道2020年竟然会发生如此大的疫情，让我们被关在家里3个月的时间，甚至连教会都停止实体崇拜。   “过去我们都过得太安逸，让我们对很多事情都习以为常，这个疫情的发生，是时候让我们停下来，重新省思自己，调整与重塑自己。”   她强调，虽然疫情造成了许多的困难，但不要为几天的困难而埋怨神，因为你曾享受几千天的恩典，当将生命与心灵的焦点转向上帝。   陈教区长引用了《以赛亚书》四十章27-31节为今天的证道经文，分别从“对神认知的重塑”、“自我心灵的重塑”和“重塑带来的蜕变”三方面出发，劝导弟兄姐妹们趁此时机，重塑自己的生命。   对神认知的重塑 对神认知的重塑（27-28节），陈牧师强调，上帝的是永在的神，是创造地极的主，不要因为看不见，就否定祂。其实，纵然在患难中，祂也一直在掌权。   同时，上帝也是从不疲乏，从不困倦的，我们可以放心地把一切交托在祂的手中，按祂的旨意所定的时间与计划来进行。  …

喁喁自语 文：黄祥英 从 3 月份开始，我们就开始线上崇拜；虽然没了实体崇拜，但我们可以把线上崇拜的直播链接分享给更多人，透过网络让更多人认识主。这样其实是好的，能让上帝的灵充满在每个人家中。何况，我们确实需要适应时代的进步，更多善用科技传福音。 我很感恩，因为上帝总有美好的旨意，我们也可积极将线上崇拜链接分享给身边的人，尤其是非信徒。由于行动管制期间，大多数人比较闲空，包括非信徒就有机会观看崇拜直播并接触福音，也许他们的心会被牧者的证道或诗歌触动而想要更深认识基督教。所以，我们绝不可放过任何一个可以传福音的机会。 此外，我也参加了女少年军的线上聚会。虽然有很多活动确实不能线上进行，但军牧和军官也想尽办法让我们仍然可以在家敬拜上帝。5 月份开始，我们就透过“ZOOM”继续聚会，查考《马太福音》。我们可以在家完成奖章课程的活动，比如玩桌游、烹饪、运动等等。这也给了我动力，让我在家也可以过着多姿多彩的生活。可是在家进行聚会的缺点就是大家不能面对面沟通和分享，而且聚会时间也缩短了很多，平常 3 小时的聚会被缩短成 1 小时。 在一起的时间 行管令开始后，我们家也进行“家庭祭坛”。每周一和周五，我都会和家人、亲 戚一同进行家庭祭坛，唱诗、查经、分享和代祷，这是我很喜欢的聚会方式。在这之前，每个人各忙各的，很少有这样宝贵的机会一起坐下来敬拜上帝，而行管令给了我们很多在一起的时间。 透过大家分享，更熟悉彼此，也可彼此鼓励与劝勉。在每一次家庭祭坛中，大家轮流参与不同事奉，如带领查经、领唱等等；所以，我很珍惜每一次的家庭祭坛，因为这样的机会并不多。 总的来说，我还是很感恩，因为这次疫情，我体会到上帝的爱无处不在。我们不一 定要到教堂才能敬拜上帝，只要我们怀着爱主的心，积极参加线上崇拜和团契，上帝依然与我们同在。 另外，我以前没空出席教会每周四晚祷会，但现在参加了线上晚祷会，这对我来说是难能可贵的，透过线上的方式与主约会是一种很棒的体验。当然，线上崇拜和聚会也有它的缺点，有许多特别主日不能如期举行（如女少年军主日），聚会活动受到限制，因有很多活动是无法线上进行。 最后，我想与大家分享一句经文：“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此”；盼望这经文可以不断地提醒你和我，让我们无时无…

MCO下的喁喁细语 整理：王振平 之一 身心灵有作息时间 在疫情期间，我的生活其实与平时没两样。我在一间油站公司上班，疫情刚开始时，路上交通顺畅，不需要赶路，面对塞车。在路途中，我可以悠闲地望望天空，欣赏上帝所创造的，让我心情平静。这期间，甚少公司来问账目和付款，我可以很轻松地在办公室里把手头上的工作做完。行动限制法令刚开始，我必须在晚上七时前回来，这给我身心灵有一个作息的时间，对我的身体健康有帮助。我们不需要匆匆忙忙，很早回家把家务做完，过后和家人聊天和看电视，彼此联系，团聚在一起。 现在疫情好转，很多领域又恢复，回到3月18日之前繁忙的生活。我需要遵守标准作业程序，做一个好公民。我要继续仰望主，在上帝的话语上扎根。通过疫情，我学习到一个功课：要珍惜当下，珍惜我们身边的人，珍惜我们所爱的人，相信上帝必带领我度过。（林鸿典） 之二 不忘当初信主的心志 在疫情中，我重新检讨自己属灵状况，重新整顿，不要忘记自己当初信主的心志。疫情中的“SOP”（Substain，Obey and Pray），对我来说是很重要，要不断地操练，不断地学习。就好像希伯来书六章1节说：“要竭力进到完全的地步。”我们的信仰经不起考验，经不起苦难，就很容易跌倒了。我在疫情中常常提醒自己信仰的根基要立得稳。在这期间，到五月，我已把整本圣经读完一次，接下来就抄希伯来书，也细读希伯来书；还进行家庭祭坛，与家人彼此分享和祷告。在疫情中，我有比较多时间看属灵书籍，上网参加一些课程，这些课程都不受地区的限制，可以造就自己的属灵生命。 我很感恩，上帝在这期间给我最好的休息时间。其实，我在疫情中生活没有两样，只是生活比较轻松简单，也比较充实。我的工作还是照常，虽然没有去学校教书，但在家里线上教学，每天备课。在这期间，我上了许多网络教学课程，学到很多新的教学技巧。这期间，也尝到女儿做的糕点，感恩体重没有增加。总括来说，疫情中的我满满主的恩典，生活非常充实。（俞莉菁） 之三 带领家人读经祷告 MCO开始，但我还是照常每天上班，因为我的公司是油棕业，是被允许开工。虽然老板容许员工把文件带回家做，但是办公室需要技术人员处理一些技术上的问题，所以我就每一天留在办公室上班，只是时间比较伸缩性。 MCO前的那个星期六，听到圣道堂决定暂停崇拜，心中蛮伤感。这是我人生中第一次遇到没有去教堂崇拜，还跟太太商讨第二天要去哪里崇拜；那天晚上又听到池金代会长通知全砂卫理公会必须停止崇拜，听到这消息好像晴天霹雳。那时，我感觉要去其他教堂崇拜的机会也没了，就带着无法想象的心情去睡觉。第二天，我和太太孩子们对着电视机崇拜，这是人生中第一次对着电视机崇拜；虽然这样，我还是告诉家人崇拜时要穿着端庄，要跟着领会唱诗读经。 MCO开始，我带领家人禁食祷告，准备星期四的祷告会诗歌和祷告内容。感谢上帝，圣道堂在MCO期间也开始网络祷告会，为我除去一个烦恼。疫情中，工作时间比较伸缩性，自己读经祷告时间也比较多了，也感觉与上帝的关系比较亲密。过去，我认为孩子们的读经祷告应该自动自发，所以没有想过与孩子们每一天都读经祷告。这次我特别有感动，愿意陪孩子们读经祷告（可能是三月参加了家庭门训研讨会的缘故吧）！四月开始，我每天晚上与家人用《每日活水》一起灵修，也通过视频与在西马的大女儿读圣经，一直维持到现在。 在服侍方面，虽然教会许多事工暂停，但我手头上还有一些事工，如写议案、翻译内部审计的财政指南和查宣教部账目。现在，我在准备七月怀安堂青团的分享内容。在这段期间，我学会了新的网络资讯，也参加了会议和教会课程。在家里参加课程，不需要太早去教堂，参加完就“到家”了，那种感觉很不错。另外感恩的是，MCO期间睡眠比较充足。（何名兴） 之四 邀请人参加线上聚会…

爱我们的家 文：沈伟利 虽然爸爸离世一段日子，但心里还是有那么一点难以接受他已离我们而去的事实；因他仿佛不曾离开过，记忆里的“Ah boy，门要锁”、“车要好好park，不然会被开罚单”、“你吃饱了吗？”这些他对我讲过最多的话，时而还是会在耳边“出现”。 选择再次下笔，回忆缅怀爸爸，是因为现在我渐渐明白爸爸确实留下很多珍贵又有价值的东西给我们。爸爸所留给我们的，是物质金钱无法衡量，是他对身边人的爱与关怀，及他在人口中所留下的美名。 爸爸虽不完美，但他其实很用心。比如爸爸爱吹牛，但他其实是要逗旁人开心解闷。作为父亲的他，给了我们包容、饶恕、接纳和少批评的爱，足以让人不再介意他的怪脾气、固执和唠叨。父亲的人生观、价值观、学习心态、家庭观、对婚姻的持守，及信仰中对人对神的认识和关系建立……也深深影响我们几个兄弟姐妹的思维模式。 虽然，在长大过程中，我有好多事情不知道如何、不方便或不能向爸爸述说（怕他不了解或担心）；但许多时候，当我生活中遇到的难题，比如发生车祸事故，多由爸爸出面处理和善后；看他如何维持良好的交友之道；生活大小技能（换水龙头、电制开关、车子抛锚……）等等，甚至一些事情，他都有自己的解决方案和处理方式，我不得不佩服他。 预备礼物的人看重你 爸爸离世时，我告诉自己不要哭，因为死亡对基督徒来说，不是结束，是新的开始（回天家）。在爸爸丧礼进行时，我也压抑着自己的情绪，直到有一回我看了叶问4。其中一段电影情节是这样的（仿佛在那时，对爸爸的思念和不舍才真正抒发和释怀）： 叶问对他儿子说：“若你那么喜欢打拳，等爸爸回来教你”，就这样的一句对白，让我眼眶中泪再也无法控制，不停地流。这对白把我带回到小时候地回忆：期待着爸爸回来，因他有时会带着惊喜回来。他会将他买的小玩具放在口袋里，而我每次就像寻宝那样，东挖西挖；有时开心，有时失望。只是如今，我的“沈师傅”回不来了，可他在另外一个地方等我。这么一想，突然变得期待与他相聚地那一刻，也更积极面对每一天，好叫我在世的日子能完成主所托付的。 爸爸生前很喜欢《一件礼物》这首诗歌，歌词提到：“生命有限，时光也会走，如果你不珍惜，机会难留”。很少人会不喜欢收礼物，因为礼物带来惊喜，因为礼物表示有人在精心为你预备，那位你预备礼物的人看重你。爸爸在世时，就收到了那份生命的礼物——认识耶稣为他的救主，并有永生，如今也与主同在。您呢？您收到了这份生命的礼物了吗？ “上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们；叫一切信祂的不止灭亡，反得永生”。（约翰福音三章16节）

我思故我写 文：林洁欣、钟慧雯、张秋雁、方绍祯（卫理神学院神学生） 因COVID-19病毒的威胁，我国政府在三月开始执行行管令。实体的崇拜、祷告会和各肢体聚会及活动皆受限制，网络成了行管令期间教会牧养的唯一管道；Zoom、Youtube、Facebook等网络平台所提供的直播服务因而成了新宠。为了不停止聚会，砂华年议会将实体改为线上崇拜，并鼓励个别堂会以网络方式进行祷告会和各肢体聚会。网络牧养成了无可避免的新趋势，网络聚会成了基督徒信仰生活新常态之一。 网络牧养对教会来说，有利亦有弊。 网络牧养的利： 不受时间和空间限制。信徒和牧者都不需在路上赶，教会也无需担心硬体设备缺乏。只需时间合适，任何空间的距离都不是问题，牧养可以当下就进行。而且，在外地工作的信徒不会因找不到教堂而错失守主日和崇拜的机会，也造福了行动不方便者。 节省资源。用更少的人力物力却可以满足群体的需求，特别是线上崇拜、祷告会和肢体聚会。信徒不但节省了在路上的时间，也避免了教堂停车的问题。无需匆匆忙忙，可以利用省下来的时间好好静默、祷告、预备心。 信息/教导传播无疆界。虽然是直播，但也可重播。因外在原因不能参加的，想确定所听到的信息，信徒可以在自己的时间里看重播。教会也可以通过网媒传达代祷事项、重要和紧急消息等等。直播祷告会参与者无疆界之分，全世界的信徒可以在同一个直播中同心为一件事祷告。卫斯理约翰的Class Meeting也可以因网络成为无疆界小组，定期聚会，彼此监督。 牧养无疆界。特别是那些行动不方便、有病痛的弟兄姐妹，因面对面探访的限制，牧者可用网媒的视讯或语音功能传达关心和安慰，甚至和他们一起祷告，分享信息。在封闭的处境中，如目前的行管令，牧者也可以用同样的方式牧养有需要的信徒。 课程无疆界。一对一门训、小组查经、甚至婚前辅导（准夫妻婚前在两地工作）等等，已没有空间限制。 普世教会，亦没有空间限制。 家庭式儿童主日学。过去，儿童事工都在教会的主日学进行。行管令生效过后，一些教会不得不开始网络儿童主日学事工，使家长也不得不与儿童一起参与，并和网络中的主日学老师们一起带领他们的孩子学习。这无疑加强了亲子关系，父母也有机会亲自牧养自己的孩子，洞察孩子们的属灵光景，并且学习成为孩子们属灵上的好榜样，与教会一起建立和神心意的家庭。 网络牧养的弊： 崇拜与团契：缺乏会后的面对面交谈与关心。牧者无法一目了然的观察会众对证道或信息的回应，也无法知道会众是否投入在崇拜程序当中。牧者无法有效地与会众互动；证道也如跟空气说话，无法观察证道/信息的效果。 关怀牧养：在虚拟的网络牧养中缺乏面对面的实际感；牧者也无法通过观察信徒的生活处境而有效地牧养他们。家庭探访可以使牧者更容易从信徒的家庭背景中了解会友的需要，也可通过肢体接触传达关怀与感情。有些微妙的情感，如拥抱和拍拍肩膀等动作，是需要面对面才能传达的。毕竟，为信徒按手（头）祷告的感觉和通过网络祷告，感觉是不一样的。 人与人间的关系：人是群居的。过去，实体崇拜或聚会后，家庭和家庭之间有机会交流，彼此认识，这是网络崇拜无法达到的联谊效果。一个家庭或信徒，无法认识另一个家庭或信徒。网络崇拜或聚会使人与人之间的距离可能会越来越远，越来越虚拟。 信徒的社交能力：网络的世界“塑造”出许多青少年宅男宅女，在键盘后“建立”一个虚拟的自己。网络崇拜/聚会也可能同样带来这种负面的结果—基督徒无需和其他基督徒面对面交流和相处，影响了他们的社交能力。 线上儿童主日学也同样会面对儿童缺乏社交生活的学习机会。 教会需要未雨绸缪…