沙登基督教卫理公会大专团契2022年主题为“主里相系，整装待发，作主门徒！”，呼吁弟兄姐妹一起在主里连系，在主爱中成长。在此，我们也欢迎在沙登区深造的弟兄姐妹前来沙登基督教卫理公会，参与团契聚会和主日崇拜。团契聚会时间为每周六晚上7点半；主日崇拜则为每周日早上11点。 沙登基督教卫理公会大专团契也特别为在2022/2023年度前来沙登深造的UPM新生举办“迎新月”，关心并给予新生各样帮助，让新生们能尽早适应大学。因此，我们欢迎来自西马各州、沙巴及砂拉越的UPM新生参与，带领诸位新生进一步了解UPM的环境。下列是为迎新月举办的一系列活动：接机：为有需要交通的新生提供接机服务，鼓励新生介于(9月29日至10月1日) 来到沙登。如需住宿，我们会为新生安排借宿在沙登卫理公会。如需以上接待服务，可联络薛毅伟弟兄（016-956-1070），以作相关安排。 新生关怀活动： 在迎新月的期间，我们会安排一系列活动来关心新生，使他们能适应沙登卫理公会大家庭。 迎新营：今年的迎新营主题为“奔跑”，将于2022年11月中举行，期望透过营会建立新生们与学长姐的关系，有归属感，并能尽快融入团契生活。 如有疑问可联络:詹友训牧师（主理牧师，012-925-6909）、林宝山传道（大专指导，016-268-9893）、罗恩溢弟兄（大专团契主席，016-860-6927）、黄忠毅弟兄（迎新月总筹，016-262-5541）。欲了解大专团契的活动和最新资讯，可加入SCMC沙登大专团契的面子书群组：SCMC沙登大专团契或追踪IG：serdang_scmcvarsity

教会消息 青少年牧养与辅导技巧讲座 “青少年无法稳定灵修，怎么办？”、“青少年过度沉迷于手机、网络，如何帮助他们改变？”……这都是身为青少年导师要面对的难题。 教会牧者或导师陪伴青少年时，常发现学生即使尝试无数方法想改变自己，却只有三分钟热度；预定的计划宣告失败，人生就此陷入动弹不得的窘境。难道让自己变好，或想帮助他人改变，真的这么困难吗？在上帝救赎的恩典中，我们要如何与祂同工，陪伴青少年在成长过程中不断更新而变化？ 事情成功的关键，取决于是否能系统性地针对几项关键行为创造迅速、深远、持久的改变。故此，本课程旨在帮助参与者，学习如何结合圣经辅导理念，引导青少年觉察现况，并在个人、社群等面向，有效提升自我改变的动机与技能。 欢迎您参加本次研习课程（参封底），让我们发挥影响力，有效帮助青少年改变！ 按以下链接报名并获得更多资讯：https://docs.google.com/forms/d/1RMbFjV5N7VxvdPBfsFKpKiCfWf2h8dH__oRv1VTI68s/edit?usp=sharing

教会动态 报道：黄秋芳（美里美安堂） 美安堂2022年的精兵主日落在6月12日，讲员为邱智祥牧师，证道题目为“牧者与你“，所引经文是提摩太前书五17及帖撒罗尼迦前书五12-13。 邱牧师从两方面来宣扬主道。首先是对牧者的认知，会友必须知道牧者是人不是神，他们的职分是上帝所设立的，且是值得尊敬的人。另一方面，是关于如何守护我们的牧者，那就是为牧者祷告、不论断他们、做牧者的朋友，及常常鼓励牧者。 邱牧师盼望上帝祝福美安堂，使牧者都能正确带领羊群，行在主的旨意中；信徒都能明白主的心意，全力支持、保护、帮助牧者，使他们无后顾之忧，全心全意投入上帝所托付的圣工中，使牧者与信徒建立起美好关系，荣耀上主。 牧职关系委员会也在崇拜中进行敬牧会，并分发礼物给本堂的4位牧者，包括美里教区教区长兼本堂主理严生聚牧师、助理卢雅萍牧师、助理许纹豪牧师及国语事工的助理Tann Kedal牧师，还有黄汇珠、黄勤脂及王成豪三位本处传道，与讲员邱智祥牧师。愿上帝赐福并悦纳牧者们手所做的一切。

教会动态 报道：温诗凯、林慧桦 诗巫西教区于6月6日早上8时正在光民中学雨盖篮球场进行一场“三人制篮球联谊赛”。此赛是由诗巫西教区真仁堂所主办，诗巫西教区青少年事工小组协办，其目的是为了接触更多人，并藉此促进关系和切磋球技。 此赛共有17支队伍参与，皆是来自诗巫西教区各堂会与光民中学之代表。这些队伍分别有：真仁源善堂队、真仁堂A、天锡堂A、天锡堂B、牧者队、恩道堂A、恩道堂B、恩道堂C、恩道堂D、恩道堂E、幸福堂A、幸福堂B、福源安队（荣福堂、真源堂、真安堂）、救主堂、光民中学A、光民中学B以及光民中学C。诗巫西教区教区长陈晶晶牧师在开幕典礼中提及，在打篮球的过程中要认罪悔改与彼此相爱。随后，诗巫篮球总会主席李进富弟兄致词，邀请所有爱好篮球者可以联系他，他愿意提供参与诗巫篮球的平台。比赛正式开始，每位队员经数月苦练，终在这一天得释放出来，为自己的队伍奋力争取投篮进分的机会。真的是“台上一分钟，台下十年工”啊！只见比赛时间慢慢减少，分数慢慢增多，有人欢喜有人愁。脱颖而出的8只队伍成功进击淘汰赛。 以和平为首 赛方在进入淘汰赛前还预备余兴节目，与所有来宾互动，即“三分球比赛”。规则简单，凡投进一粒三分球者就可得到一罐运动饮料。在三分球比赛进行过程中，黄莺裁判成功挑战高难度半场投球，着实轰动了全场，赢得了大家热烈的欢呼声和掌声！ 三分球节目后，激烈的淘汰赛终于拉开了序幕。赛况激烈，让现场所有人都屏气慑息，只有在进球时才掌声雷动。进入淘汰赛的8支队伍在激烈的赛事后也终于迎来尾声。本次诗巫西教区“三人制篮球联谊赛”的冠军由恩道堂D队获得，而亚军落于真仁源善堂队之手，季军则来自福源安堂，及殿军是恩道堂A队。然，所有参赛者皆是“冠军”得主，因为“胜不骄，败不馁”的精神正回应了耶稣教导信徒要谦卑，各人要看别人比自己强的真理。另外，每位队员尽力地往球框投球，也令人想起信徒当竭力往标杆直跑的教导。 比赛过程中，众弟兄姐妹和睦参赛，以和平为首。此外，弟兄姐妹们热烈出队参赛和积极观赛，也让比赛圆满进行；不仅能互相切磋球技，更能接触和认识彼此。总的来说，所有参与者都乐在其中，同时经历上帝的爱与恩典；希望吾会弟兄姐妹日后能继续踊跃参与在各区所办的篮球赛。

教会消息 年会少团为了配合年会会友事工部属下的门徒训练中心之课程“祷告读经营”，特于2022年9月6日至8日（星期二至星期四）假诗巫卫理百周年纪念园进行之。以下资料供参阅：主题：操练敬虔，作主门徒目的：1. 引导信徒建立活泼的祷告读经生活。2.培训学员成为祷告读经的伙伴。 人数目标：30位对象：年会少团职组员/各牧区少年人费用：每位RM150/-（包括膳食、场地、住 宿、讲义、杂费）；拥有长期会员卡只需呈交RM75，无长期会员卡需全付RM150。交通：本团安排一辆巴士于6/9（7am）福源堂集合，7:15am准时出发前往营地，迟到者则自理。报名截止日期：15/08/2022 节目表及报名表（可自行复印），请参附件。 另，本团也要求参加者在当天出发前请先做Covid自我检测，若显示为“阳性”则无法参与，报名费也无法退还，敬请留意！ 报名表及费用需一起交上以示完成报名手续，其费用可汇款至PBB 3113105721（SCAC），之后将报名表银行汇款/转账证明交至年会团契办公室俞碧婷姐妹收（手机016-8560319）。若有任何疑问，可联络指导邱智祥牧师（办公室084-331000） 。

只要身体状况良好 大马卫生部长凯里宣布，所有50岁至59岁身体状况良好的人士，可开始接种新冠肺炎第二剂加强针。 此前，卫生部只建议5个群体接种第二剂加强针，分别是60岁以上健康良好者、60岁以上患有慢性疾病人士、居住养老院的年长者、18岁至59岁高风险群体以及前线人员。 同时，截至7月18日，共有1616万5730人接种了疫苗加强剂（第三针），占符合资格人数的29.7%。 至于，加强剂第二剂的接种人数，截至7月18日为22万5858人。这也意味著，有229万3913人或91%符合资格人士尚未接种疫苗。

行刺者被当场逮捕 日本前首相安倍晋三于2022年7月8日在奈良县奈良市街头演讲时遭枪击不治身亡，终年67岁。 据报道，枪击事件是在日本当地时间上午11点30分左右发生，安倍晋三遭枪手由背后开枪， 胸部及颈部中弹，下午17时03分宣告不治。 安倍晋三是日本历史上立宪以来在任时间最长的首相，出身政治世家，母系家族中有过岸信介、佐藤荣作等两位首相，因此有“一家三宰相”、“一门三首相”的美称。 行刺者当场被警方逮捕，是41岁的奈良市男子山上彻也，曾在日本海上自卫队服役，事发时是一名无业人士，此前没有任何刑事案底。随后，山上彻也供称行刺安倍晋三，是基于安倍与统一教的关系。

家事国事天下事 整理：卢韵琴（特约记者） 持续打压宗教自由 印尼《亵渎法》日前进行公布最新修订草案，除了加以强化，更制定新的规定，将对基督徒和其他少数信仰群体带来一定程度的影响。 《亵渎法》是该国最具争议性的法律，刑法内容部分针对了少数信仰群体的宗教生活，可能会被视为犯罪行为。整个草案的目的在规範印尼之间的宗教交流，有一项规定视“传教和判教”为犯罪，还有其他“保护聚会场所”等颇为模煳的条款。 关于印尼的《亵渎法》，过去几年最有名的是前雅加达省长钟万学事件。钟万学因为在2016年于公开场合引用古兰经文，被认为违反宗教亵渎法；近期也有一家连锁酒吧因为推出了促销活动，即只要客人名字叫穆罕默德和玛丽亚即可免费喝饮料，就被警方逮捕、吊销执照。 当然，还有许多更为严重、不公正的事件正在发生。严格的宗教亵渎法长期伤害印尼的少数宗教群体，这让当地的基督徒群体愈来愈危险。

教会动态 报道：刘世彬（SRC 宣传军官团长） 同心的 GB，合一基督里 砂拉越基督女少年军于2022年五月一日（星期日）庆祝55周年，主题为“同心的 GB，合一基督里”，感恩礼拜以混合模式进行：在古晋卫理公会三一堂进行实体礼拜之时，同时有优管（ Youtube）的线上直播。 基督女少年军（GB）是一个国际女性组织，于1893年创立于英国都柏林，并于1938年“登陆”马来西亚。第一个的砂拉越分团——古晋第一团于1967年由Ruth Duncombe 女士设立于圣公会圣多玛座堂。1972年，砂拉越组理事会（SGC）成立。此理事会后来于1978年发展成为砂拉越县理事会（SDC），并于1994年转型成如今的砂拉越区域理事会（SRC）。至今，全砂共有45个分团，并总共约4,600名从6至17岁的团员。今日，基督女少年军是由马来西亚教育部并青年及体育部所承认的女性制服团体。 黄方容中尉为现任SRC 主席，同时亦担任马来西亚GB全国副主席（东马），在庆典上表示：“齐聚一堂庆祝我们的55周年，表现出我们在基督里作为一个合一的团体，在全砂各地从1成长至45个分团。” 感恩礼拜因多位开拓期的军官莅临而增色不少，包括来自泗里街第一团的陈国芬女士（SGC 主席，1972-1974）、诗巫第一团的郑雅华女士（SDC 主席，1980-1987，1989）、古晋第二团的周美莲女士（SDC 主席，1988；SRC 主席，1994-1997）和古晋第一团的Joyce Ong 女士（SDC…

砂卫理英名教堂知多少？文 ：黄孟礼（本报总编辑） 以西方人命名的砂卫理教堂初探捐款人资料 诗巫有一间以美国捐款人命名的教堂“Masland Church”，即爱莲街福源堂。马实兰（Mr. C.W.Masland，全名是Charles William Masland）是富雅各的好朋友，费城人，与兄弟开染布厂。在富雅各的劝说下，他捐助了五千美元建堂经费给诗巫，以记念他逝世的妻子。 诗巫福源堂原名马实兰堂 福源堂重建新圣堂时共耗费3万5千元，马实兰先生捐款就占了七分之一。虽然该堂英文名为“Masland Church”，但华语名仍以“福源堂”命名。1927年3月23日早上是献堂礼，午后则举行庆祝美以美会及移民来到砂拉越25周年庆典，晚上则为富雅各回美国渡假而举办的欢送会，这是富教士来诗巫第24个年头。（详参《马来西亚会报》第36卷第8期，1927年5月份） 麻罗真元堂原名所伦伯者堂 据砂拉越华人年议会文字事业部出版的《婆罗洲的美以美》（合辑版）中收录的1931年1月9日的“第39届马来西亚议会记录”之记载，富雅各报告中提及他前往民那丹河的源头访问时，麻罗坡有一所叫做“所伦伯者”(Sollenberger)教堂，及另一间在东来还未命名的教堂。这位“Sollenberger”的名字，可在《砂拉越卫理公会50周年纪念册》找到，在《真元堂》一文内提及：“富教士适时受到美国寡妇献金数百元，以添建钟楼及置大钟”，Sollenberger正是那位美国寡妇。真元堂始于1926年，最初在会友家中聚会，1931年始建教堂，并以“Sollenberger”为堂名，中文名则为“真元堂”。 据陈继贤先生找的网上资料显见，这位女士（Annie）的先生D. D. Sollenberger在美国宾州Chambersburg的卫理公会年议会记录出现过好几次，包括圣经公会也有Annie在差会捐款记录，他们与富雅各同乡。而按卫理妇女差会的捐款线索，1938年的纪录上，Annie A. Sollenberger太太，当时捐款给印度建医院，她先生D. D. Sollenberger（于1933年过世）应是个银行家。　　…

美以美的故事(44)首批美以美会赴北京宣教士 从俄亥俄州St. Clairsville市的卫理公会“多本纪念教堂” 向西行约121公里，就来到曾斯维尔镇（Zanesville），这是刘海澜宣教士的家乡。 刘海澜（ 字信涛，Hiram Harrison Lowry，1843 － 1924 年） 被称为美以美会第一位到北京的宣教士，使他打开了华北的宣教之冂。刘氏于1843 年5月29 日出生在曾斯维尔镇（人口不到三万）。1862 至1863 年南北战争时，刘海澜曾在北联第97 志愿步兵军团服务，于1864 年退伍，进入俄亥俄州卫斯理大学继续深造，毕业前与聂女士（Parthenia Nicholson）结婚。 1867…

献上馨香祭供稿：砂拉越华人年议会宣教部 英国　　许广铮 & 江柔敏 因无法吻合地方政府发展的条例及发展伙伴撤退，教会重建的计划经历两次打击。团队将重新思考建筑物的构思、教会事工的需求，如何为社区提供连接的平台及发展基金的来源。求主引领教会重建的事工。 英国联区面对重组的挑战，需要把社区里的五个社区服务机构，组织成为独立的“非盈利机构”，为要符合官方的条例和当今事工的管理模式。 祈愿教会知道如何迎接来自香港的十万移民；第二波移民会在今年暑假抵达英国，预备他们的儿女于九月开始上课。求主预备义工团队和粤语的传道人。 为教会的牧者、同工、领袖及义工彼此的配搭祷告。求主特别在儿童、青少年和成年人中预备义工。 纪念我们身心灵的健康，三位女儿的成长及人生的方向。 短期宣教士　　何柯霓 感谢上帝，经过六个月的短宣，我和孩子们的关系越来越亲近; 求主赐我爱心和耐心继续陪伴这些孩子们，成为他们的光和盐，让他们可以在我身上看见基督的爱。 感谢上帝，有机会与短宣队员到A 族家里作客，享用他们所预备的美食，也与他们联谊。求主的救恩临到A 族家庭，使他们可以认识基督，接受耶稣成为他们的救主。 感谢上帝，我认识一位从巴西来的同路人，她的宣教心志是我学习的榜样；求主继续坚定我心，赐我勇气和信心，努力完成主所托付的大使命，靠着主的力量向前进。 印度支那　　全彭& 楚楚 感恩，语言学校负责人——叶老师夫妇终于顺利回到工场，而且还带了一个新老师——郭老师，让学校注入新血，有新朝气。祷告全彭有好的记忆力和解释能力，把2 年多的学校账目清楚交接给叶师母。记念学校的5位老师能互相配搭，融洽合作。…

宣教的脚文：晓薇（砂拉越华人年议会宣教士） 其实，孩子的思想很单纯，接受能力也很强。如果我能透过读书会教导孩子上帝的话语，那么，上帝的真理就会在他们里面扎根，他们的生命会被建造，良好的品格将会被培养，他们的人生也会蒙上帝赐福。 风沙城拥有超过40,000人口，分布在许多小村落。虽人口看似众多，但信主的人寥寥无几。感恩的是早期有一些宣教士愿意来到这里撒种与培植，设立了一些妙族教会和一间当地人教会。 在风沙城有一间语言学校，是由我的团队之前任主任雷叔叔和他的太太所创办，他们花了17年服侍当地人，撒下许多福音的种子。值得一提的是，由雷太太所设立的“小孩读书会”（Fun reading club），让学校周围社区的孩子们有机会听到圣经故事和认识耶稣基督。我很感恩，从2019年8月开始有机会向她学习有关于小孩读书会的事工。 当我深入地了解读书会事工后，发现这个事工不仅只是教导儿童圣经故事和诗歌，也会发展基础的L语阅读及书写技能、培养他们喜爱阅读及学习的习惯、教导有关于身体和世界的常识、以及培养品格和人际关系能力的发展。小孩读书会的教材主要是给8岁至12岁的孩子，是由培训好的小老师负责带领活动，每个月有两次聚集，活动时间约1小时半，包括：讲儿童圣经故事、唱诗歌、玩游戏、做手工，教导一些日常生活的基本常识等。 雷太太的主要工作是栽培负责小孩读书会的小老师。她一般都会预备好每次读书会的教材、游戏和手工。在培训的时候，她会帮助小老师预备好相关读书会的活动。除此之外，她也会透过与小老师的相处，来了解他们的生活状态，他们的家庭及他们的需要。藉此，可以用上帝的话语来鼓励他们，教导他们，让他们越来越认识上帝，与上帝建立更亲密的关系。 决定接手读书会 经过一年的学习后，我渐渐地发现自己对小孩读书会越来越有负担。2020年7月尾，雷太太希望有同路人能接手读书会的事工。因此，她询问我是否愿意。经过一个星期安静祷告，及跟后方宣教部商议之后，我决定接手读书会的事工。 我深信上帝必定会悦纳，因为耶稣曾说过：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在神国的，正是这样的人。”（可十二14）其实，孩子的思想很单纯，接受能力也很强。如果我能透过读书会教导孩子上帝的话语，那么，上帝的真理就会在他们里面扎根，他们的生命会被建造，良好的品格将会被培养，他们的人生也会蒙上帝赐福。 自2020年8月起，我接受雷太太一年的栽培。很感恩，我有机会参与读书会活动的策划与安排，甚至让我有机会用当地语来培训小老师，与他们建立很好的关系。虽然，在那段期间我遇到很多挑战与难题，但我仍然靠着上帝所赐的能力与勇气去突破。就像上帝勉励约书亚带有应许的一句话，“我岂没有吩咐你么？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往哪里去，耶和华──你的神必与你同在。“（约书亚记一9）我相信这也是上帝要对我说的话：“你要勇敢，不要害怕，因为无论你要往哪里去，阿爸天父必与你同在。” 从2014年开始至今，许多孩子参加读书会时听到福音。我希望将来有当地信徒愿意开放门户来举办小孩读书会，并邀请邻居孩子来参与，福音才能被传开。此外，我也希望疫情好转，读书会能够顺利地进行，让更多孩子有机会认识耶稣基督，成为上帝的孩子。

信仰俯拾文：陈朝强（凯胜之家监督/砂拉越华人年议会退休牧师） 凯胜之家有两间相当宽敞的康复室，各有独立的洗手间、电风扇，光线充足，通风也好。有人把它称为“拘留室”（lockup），但我告诉他们那是康复室，因吸毒者不是因为犯罪来凯胜之家，而是来戒毒的（虽然有的有案底）。凯胜之家也不是警察局或监狱，而是生命塑造中心。所以，康复室的门虽然锁着，但不是拘留室，而是让初来的吸毒者在里面安静睡觉，以免在外惹事生非，和弟兄们冲突！然而，康复室的故事却是多而又多！ 为什么把我关在这里？ “牧师，康复室新来的弟兄情绪不稳定！”人还没看到，就听到气呼呼掺着撼动白钢门的声音。靠近一看，一个巨大的身影（135公斤），满脸怒气、光着上身站在我面前；若两手捶胸，那就活像电影里的金刚巨无霸。想不到诗巫小地方竟然有这大块头的，隔着一重白钢门，还能感受到他怒气扑面而来。 他一见到我，就大声喊：“为什么要把我关在这里？”原来他进康复室时是迷迷糊糊的，现在睡醒了，才发现自己被“关起来”。告诉他，不是我们要关他，乃是他的家人送他来这里戒毒的。他沉静了一下，好像记起什么似的，大声说：“那为什么我要一瓶orange水都不给！” “给！但你有话好好说，把怒气化为一股力量戒毒！”这大块头不是那种四肢发达，头脑简单的人。他明白了，安静下来了，那胖胖的脸笑起来像婴孩那么可爱！当凯胜之家开发邻近3依甲土地的时候，他就负责扛重物，一句怨言都没有！如今，他已结业回归家庭，努力工作，打拼未来。 求上帝放他出去 一位被父母报反毒局（AADK）抓来的弟兄，不愿意进入康复室，请求打电话给家人。一个小时手机都要打爆了，跑来跑去一直质问妈妈为什么这样对待他？又打给姐姐求助，但都不得要领。最后，撂下狠话大声说：“你们以后就没有我这个弟弟，也没有我这个孩子！”最后，反毒局人员把他扣上手铐拉去康复室。他后来作见证说：“三天后，母亲来康复室看我。我跪在母亲面前，请求她放我出去，自己戒毒！但我的母亲狠下心拒绝了！” 他本是在基督徒家庭长大的，那天，他以最虔诚的心跪下向上帝祷告，求上帝放他出去。哪里知道上帝不但没有放他出去，反而要他留下来，认罪悔改，诚心戒毒！一星期后，他说要读神学，一生事奉主！哈，又来一个“神经”的骗取自由！哪知，他从那时起不但没有吵着要回家，而且认真地灵修、听课、读经祷告，劳作……恍若两个不同的人。一年后，他读短宣课程，现在读延伸神学，专攻家庭事工课程。如今，他是凯胜之家的同工，且已结婚成家，正应验了圣经所说的：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（林后五17） 有些新来的投诉说，他的父母是带他来医病的，哪里知道被关在里边戒毒！所以，他们在康复室里软硬兼施，一边恳切求情，放他出去，把事情交代后再进来；另一边举中指口出威胁的话，若不放他出去，以后出去找我算账！看他们一身刺青，的确有些背景。 上帝早就装备我 然而，感谢神，祂早就装备我。原来在印尼20年的木山工作中，常常跟黑白两道人物打交道，就是为了今天！因此，见惯不怪地跟他们说：“你的父母为了救你脱离毒海，只好设计套你来戒毒！因为不知多少次劝你去戒毒，但你总是说，自己戒！可是一次又一次都戒不成功。所以，只好出此下下之策。骗你，是为了救你！你要明白父母的苦心啊！” 我告诉他们，我不怕人，因为大家都是人，没什么好怕的。我只怕上帝，怕自己行得不正，做得不好，得罪上帝，又亏欠人！他们知道我们夫妇爱他们，10年来都是义务服事的，连一点津贴都不拿，日夜陪伴他们，教导、督促、辅导，为他们操心，与他们共欢笑，共渡艰辛。有时，虽觉得有压力，但他们也体谅我们的付出。 使徒约翰说：“小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”（约壹三18） 我们的故事 康复室是一处塑造生命的地方。它塑造事奉者爱心更加坚韧，像耶稣一样辱骂不还口、挑战不还手、羞辱不被激怒，仍然默默承受一切去服事被恶魔藉着毒品捆绑的人。爱本来就是按着自己的伤口去安慰、鼓励，曾经伤害自己的人，就如耶稣在加利利海边再一次寻找、鼓励彼得一样。 康复室是一处释放心灵的地方。它容纳每一个被捆绑、受伤的灵魂，在那里休息、沉淀、默想、顿悟、更新，以后重新出发，迈向崭新的人生。 康复室的故事也是我们的故事。因为每个人都会被情绪或欲望所捆绑，因此需要进入康复室自我反省，就如诗人祷告说：“上帝啊，求你监察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。 ”（诗一百卅九23-24） 但愿从康复室出来的，个个都是好汉！

阿尧面子说 ＠刘世尧（牧师/ 诗巫卫理神学院讲师）【thomasngiu@yahoo.com，欢迎交流】 问：牧师，报导指日本前首相安倍晋三之死，或与基督教组织“统一教”有关系，由于杀手痛恨他母亲参加统一教后，家庭破产，没好日子过，因此这杀手选择向前首相安倍晋三下手。结果让主基督的名被牵连了，这对教会而言，是不是很大的挑战呢？ 我们要竭力传扬真道（Orthodoxy），这包括“为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩”，还有“凡主所吩咐我们的，都教训信徒们遵守”。我们要栽培弟兄姐妹们，能掌握正统的三一论、基督论、堕落论、救赎论以及末世论。 答：是的，古往今来，基督教的正统信仰不断被层出不穷的异端扭曲，再加上它们有者与某些右翼或左翼政治势力搭上关系，其影响力不容小觑。 据媒体报导，安倍晋三曾在统一教附属组织所举办的聚会上发表讲话，肯定它对家庭价值观的关注与重视。北海道大学社会宗教学教授樱井义秀认为，安倍晋三与统一教的关系不深，仅是政客拉票的活动之一。 由于媒体多提到，统一教以举办超大型集体结婚和推动和平世界闻名，我们就需要了解它们的教义和宗旨。 统一教，全名为“世界基督教统一神灵协会”或“世界和平与统一家庭联合会”，由韩国人文鲜明（原名文龙明）在34 岁时创立。那是1954 年，乃韩国与朝鲜三年内战结束大约九个月后。这可怕的内战导致两百多万人死亡，生灵涂炭，家园尽毁！ 就在这满目疮痍的处境里，有教会背景的文鲜明引用了基督教某些概念，自创新教义，欲以“弥赛亚”的救主姿态和身份，促进人类统一和平与家庭建设，使世界更“鲜明”。但讽刺的是，他就在这时与妻子离婚，并在六年后与一位17 岁少女韩鹤子结婚。 文鲜明夫妇抽取部分基督教三一论、基督论、堕落论、救赎论以及末世论的神学思想，来建构自己的神国观。他们声称自己为世人的真父母，与创造主组成三位一体，被拣选去弥补耶稣基督降世时找不到纯洁少女来组织完美家庭的失败。如今，世人可借承认文鲜明夫妇为真父母，并接受他们所安排的婚配，来除去罪性，净化血统，获得救赎。这是文鲜明所启动之千禧年时代的好消息。基于这些理念，文鲜明和其跟随者开拓各种跨种族和国界的文化、慈善、商业活动，包括凑合成千上万对来自不同国家的陌生男女，以象征打破疆界，统一世界。 正统的基督教视统一教为“异端”。其教义完全扭曲了圣经的救赎佳音和神国真相。圣经正典的启示是，“三位一体”乃指创造和救赎世界的圣父、圣子、圣灵（加四4-6；提多三3-7）。圣子耶稣基督降世的目的，不是要成婚成家，而是要完成圣父的旨意，即舍命为普天下人的罪孽作挽回祭，借他自己的牺牲与复活，战胜罪恶、魔鬼、死亡的权势，要赐给人类全新的生命、平安与永远喜乐的国度（约三16；提前二3-6；约壹二1-2）。 正统的基督教福音是，在基督里，人人可以成为新造的人，旧事已过，都变成新的了（林后五17）！只要信靠主耶稣基督的圣名并一生追求圣灵的充满，奇异的称义重生之恩、大能的成圣转化之恩，将翻转个人性情和生活，带来婚姻家庭的幸福和丰盛人生（罗三- 八章；彼后一3-11）。这样的信徒群体是世界的光和盐，他们的使命是行各样善事，传扬福音与服务社会，使上帝公义和平的国度降临，直到主耶稣荣耀再来，结束人间的一切邪恶苦难（太五-七章；启廿一- 廿二章）。 提醒基督教会三件事 这一次，统一教与安倍之死的相关议论，提醒正统信仰的基督教会至少三件事：…