2023 昌明大马预算案 经济趋势探讨 文／许道敏（诗巫福源堂） 2023 年2 月24 日，大马第9 任首相兼财长安华在国会提呈“2023 昌明大马预算案”。这算是2023 年预算案2.0。 在前朝首相沙比里领导下，前财长赛夫鲁于2022 年10 月7 日在国会提呈了2023年预算案，可是沙比里于同年10 月10 日宣布解散国会，为第15 届全国大选铺路。 2023 年，全球在不确定性因素笼罩下，经济走势放缓。根据世界银行的预测，全球经济成长将从2022…

复活节后的反思 ＠刘世尧（牧师/诗巫卫理神学院讲师） 引言有一次，我在吉隆坡办理签证时，跟我所搭的德士司机聊天。这位老司机热心地介绍他所信奉之宗教的一个电视台给我听。我用他的语言问他：“阿伯，请问您的信仰给了您去永恒乐园的把握吗？” 他说，死后，他希望自己将来能走过有一条如头发般细小的桥，通往乐园，但多数人会跌到桥下的地狱火湖去！ 我听了以后，便与阿伯分享我的信仰，主耶稣基督如何给了我通往永恒乐园的十足把握。这不是因为我是一个大好人，而是因为耶稣基督是卓越的救主、荣耀的君王！ （一）新约圣经的基督论新约圣经明显地宣扬：唯独基督，荣耀君王。四福音书以拿撒勒人耶稣为主题，传讲他为应验旧约预言的伟大君王（马太福音）、到处忙碌服事的舍己仆人（马可福音）、寻找拯救失丧者的完美人子（路加福音），以及道成肉身的神的独生子（约翰福音）。 保罗书信教导耶稣 “本有上帝的形象，不以自己与上帝同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服以至于死，且死在十字架上。所以上帝将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归于父神”（腓二6-11）。这位曾经逼迫基督徒，却见证复活主向他显现的外邦使徒，坚定相信：“我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与上帝相和。我们又借着耶稣基督，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望上帝的荣耀！”（罗五1-2） 彼得书信强调：“基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到上帝面前……。耶稣已经进入天堂，在上帝的右边，众天使和有权柄的并有能力的，都服从了他。”（彼前三18、22） 约翰书信高举“那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的耶稣基督”，祂将与复活的基督徒一起审判世界、彻底消灭魔鬼和罪恶、带来无疼痛无死亡的新天新地（启一5；廿至廿二章）。 希伯来书的作者歌颂耶稣基督比天使、摩西、约书亚、人间大祭司、任何祭物都更美，无与伦比！（来一5-6；三5-6；四14-5:3；八6；十11-14 （二）卫理宗的基督论十八世纪英国布道家约翰卫斯理和诗词神学家查理士卫斯理，热爱基督并传扬祂的救恩。这两兄弟的基督论是基于圣经的启示，也受更正教圣公会和清教徒传统的影响。他们的基督论在卫理宗《信仰要道》、许多讲章和圣诗中显明。 《信仰要道》第二条的题目是“道成肉身”，阐明：圣子乃是圣父之道，也就是永生的神，是和圣父同本质的，他受圣灵感孕，由童贞女所生，得有人性，为此他拥有两种纯全之性，即神性与人性，这两性合为一位格，永不分离。独一的基督，实在是一位真神，也是一位真正的人，他确实受苦，被钉在十字架上，死了、被埋葬，为要使世人与天父上帝和好，并借这样献身为祭，不但赎人原罪的罪咎，也赎人的本罪（The Son, who is the Word of the…

来美国学中文？ 事奉这条路 文/池金代（砂拉越卫理公会退休牧师/美国达拉斯恩友堂牧师） 一般人通常以为来到美国就是有更多讲英语和更多使用英文的机会。但无论是七十年代来到美国读书也好，还是去年（2021 年）再来到美国事奉也好，好像我使用英文的机会减少，反而使用中文的机会增加！而回去马来西亚呢？使用英文的机会却增加，你说奇怪不奇怪？ 过去一年多下来，面对着从中国国内、台湾、香港、东南亚各国来的弟兄姐妹朋友，我的中文再次面对者冲击，以至于需要重新调整，好让他们更听得懂和看得懂我在讲什么或写什么。 简体字和繁体字最大的冲击莫过于中文简体字和繁体字之间的使用。因为过去二十多年下来，马来西亚教育政策改变，把繁体字的学习改为简体字，所以二十多年前在电脑上打字时，我就转换到简体字。 想不到，去年来到美国重新牧会，也重新学习用繁体字打字，因为牧养的教会过去四十年下来都是使用繁体字，我就学习入乡随俗，在讲道时使用的演示稿都要注意使用繁体字。虽然如今会众有百分之六七十都是从中国国内来的，他们也像我一样需要学习繁体字；而比较习惯繁体字的弟兄姐妹也在学习简体字，大家不只学习不同的字体，更是学习彼此包容和忍耐。 而一般来说，私下的手机讯息要看对象是谁，时常需要繁体字和简体字之间伸缩使用，对方使用简体字就用简体字回讯，对方使用繁体字就用繁体字回讯。总说一句：“向什么样的人，我就做什么样的人”。 说话用词改变除了二种字体需要学习变通使用，其他的说话用词也要学习改变。 比如打篮球时，在马来西亚，中英两用，请人射球，叫做“shoot ！”，或是“射球啊！”或“瞄！”，但这儿他们说“投球啊！”或“打！”。防守人时，在马来西亚说“你‘guard’他”：，这儿说“你‘守住’他。” 比如约时间时，在马来西亚，我们说：“我拜二见你，可以吗？”这儿要说：“我周二见你，可以吗？”当邀请人来做礼拜时，我们在马来西亚说：“这个礼拜天请你来做礼拜。”这儿说：“这个周日请你来教会。” 比如称赞人时，在马来西亚，我们说：“你处理得蛮好。”或者说：“你讲得特别好。”这儿说：“你处理得挺好。”或”你讲得特好。” 在中文用词方面还在学习使徒保罗：“向什么样的人，我就做什么样的人，无论如何总要救些人。凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。” （林前九22下-23） 写于达拉斯恩友堂2022.11.18

自掏腰包荒地变绿州汪立昌辞工设“根生源”让更生人重入社会扎根结果 根生源专访 采访报道：黄孟礼（本报总编辑） 左起：卫理公会砂拉越华人年议会基督徒社会关怀部主席汪立昌、“根生源”主管黄鼎强及在该农场务农的更生人们。 为了有更多的时间参与社会关怀的工作，汪立昌特地在2022 年辞去了近30 年的高薪工作。 身为卫理公会砂拉越华人年议会基督徒社会关怀部主席的汪立昌弟兄，与几位同道组织了一间名为“HIC AgroPLT公司”，主要是接纳走出监狱的更生人，让他们有个容身及谋生的场所，得以自立自养，维持生计。 日前，在汪立昌陪同及主管黄鼎强的引领下，笔者走在泥泞的田园的小径上，参观这个座落在王士来下坡以琳生命塑造中心对面的更生人农场。 这片本是近荒芜的芭地，自2021 年底清芭及种植至今，在现有4 名走出监狱的更生人努力耕耘后，目前可见绿油油、待收成的蔬果园渐已成形。除此之外，在这片由芭主（已故林文明老伯）免费提供 给更生人使用25 年、占地约25 依甲土地上，还有榴梿树，同时蓄养了一些家禽。近一年来，虽然经历人来人去的波动，仍陆续有些收成，能提供市场及一些商家的需求；同时也得到社会人士与弟兄姐妹的支持，收入可以帮补贴部分的农场操作及运转的开销。 有工作又有生计为什么会想到开辟一个农场来协助出狱者呢？ 汪立昌称，早于2018 年2 月18…

灾难待防 悦读有价 抓鼠有感 文：黄孟礼 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这是唐代杜牧的《清明》诗。 今年清明傍晚出现了一阵空前的“狂风暴雨”，对诗巫人而言，不只让下班堵塞在路上的人们有欲断魂的惊悸，更造成好多戶住家屋顶被掀开吹走，树倒电断，夜宿底楼，看著雨滴流水到天明。 诗巫人，或许说是许多马来西亚人向来有同样的心态——“我们的国家沒有天灾人禍”──这句已被“现实”打破了。风来了，雨来了，不再是诗情话意，而是倾盆甚至造成破坏的大雨。过去颱风遙不可及，今天吹到门前了。回想一下，2015 年沙巴兰瑙出现6 级地震，造成神山18 名登山者的喪命。更早的2004 年12 月26 日，苏北地震引发的海啸，造成了槟城70 人溺斃与失踪，自此，海啸被列入大马可能面对的天灾之一。新冠肺疫横扫全球，三年来，我国也未能倖免，有4 百多万宗病例，导致3 万多人死亡。 咱们是活在同一个地球上的共同体，万物都互相依赖，彼此分享、共存。实际上我们是活在一个经常“震动”的地球，任何风吹草动，过去是遙不可及，如今可能就近在眼前。我们为著过去生活在没有太大天灾人禍的国度里，心存感恩，但同样要有心理準备面对未来可能出现的“震动”。 4 月23 日是世界阅读日，提醒阅读对于提升个人知识、素质、视野都有所帮助。尤其在地球村，不，现在是由网络连结的世界国度里（Wired…