2019年美里圣诞节大游行于12月7日晚上于扇形公园举行，今年主题是“We Are One In Christ”（我们在主合一），共15个不同宗派基督徒参与，人数约四万人。主办单位为美里基督教联合会与市政局，而主导的教会是安息日教会。 当天下午约五时，信徒们已陆陆续续到来，在所分配的位置等待聚会开始。当晚的节目非常丰富，计有敬拜赞美、唱国歌和州歌、市长和首席部长演讲、祷告、证道、诗班献唱、舞蹈等。 安息日教会牧者Pastor Attie Gara证道时表示我们应该感恩今日所拥有的一切，在砂拉越各民族可以一起庆祝圣诞节。如今世上的人都热烈庆祝第一次的圣诞节，但是身为基督徒更要准备好庆祝”第二次“的圣诞节，也就是耶稣第二次的到来，且是随时的，所以必须要警醒。对许多基督徒来说，第二次的圣诞节毫无意义，因为他们都“睡着”了，他们自称基督徒、每周去崇拜，但不在主里；他们每年期待第一次的圣诞节、却不期待第二次的圣诞节。他勉励当晚出席的会众们要预备好自己庆祝第二次的圣诞节，大家都要祷告主让圣灵充满心中，以期有主和圣灵同在。他在结束证道之前，以启示录廿二12、20提醒会众——主耶稣必快来，基督徒必须做好准备迎接第二次的“圣诞节”。 大游行于7时半开始，大家在男少年军的铜乐队带领之下，边走边唱诗，环绕市区一周后，回到扇形公园继续观赏由不同宗派所呈献的节目。我们非常感恩当晚天气良好，节目也按照预计的时间进行。盼望所有出席的信徒和民众都共沐主恩。（文/黄秋芳；相片/林玲）

走在熟悉的古晋街道上，却有截然不同的感受。我带着一个身份，肩负一种使命，在古晋市中心，与成千上万的基督徒，一起进行圣诞联合报佳音。 这个晚上，教会不再封闭在有形的建筑物里面。当大家走在街道上，我们成了“会移动的教会”。我们的信仰赤裸裸地展示在众人面前，我们用诗歌、音乐、舞蹈、经文、服装、华丽的花车，要把看不见的上帝，介绍给世人。这时，我们的信仰不再只是平面的教条字句，我们要让众人看见我们这个人如何活像基督，叫世人看见我们时，如同看见主耶稣。我们成了立体化的信仰，展示给世人观看和体会。 看见路旁站着许多人，有人在羡慕、有人在错愕、有人在冷眼静观。在世人中间，我们与他们，有许多相似的地方，却又有许多不同之处：活在迷惘或盼望之中、活在现实或真实之中、活在堕落或救赎之中、活在今生或永恒之中。我们不比其他人更优越，只因上帝的怜悯和爱，我们单纯信靠耶稣基督，就成了上帝的儿女。因此，我们没有其他的目的，只希望更多人同得这福音的好处！ 2019年12月7日晚上6时，天主教、圣公会、古晋东和西教区卫理公会、伊班卫理公会、圣安息日会、BEM教会、救世军、浸信会、蒙福教会、古晋牧者团契属下的7间教会聚集在古晋南市银禧运动场。在联合崇拜后，大家一起整装出发进行联合报佳音。超过5千名信徒、6支男少年军铜乐队、13辆花车组成色彩缤纷的队伍，行走在古晋市中心的街道上，大家载歌载舞，分发圣诞礼物和福音单张，向成千上万的古晋市民宣告耶稣基督才是圣诞节的真正主人。当晚联合报佳音的主题是“圣诞节，我心系耶稣”。 联合报佳音进行途中，突然下起雨来，所有报佳音队员都被淋湿了，可是，大家还是坚持走完全程。约晚上9时30分，联合报佳音的最后队伍才回到出发地点。雨虽然把大家都淋湿了，却浇不息大家心中为主传福音和报喜讯的兴奋热诚。看见一张张仍沾满雨水的脸庞，我突然心中联想到：我们岂不都曾受洗归入教会吗？就如哥林多前书十二13 说：“我们都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵了。” 一年一度的圣诞联合报佳音，把我们再次联系在一起，不论是晴天或雨天，我们都更靠近彼此了，不是吗？（陈斗湖）

2019年诗巫圣诞联合报佳音大游行于12月14日进行，逾8千人应节打扮上街去，沿街向民众报告那上好的消息。 今年联合报佳音大游行是由诗巫联合教会主办，诗巫卫理公会协办，庆祝主题已订为“上帝爱世人（约三章16节）”（God So Loves The World），游行者上半身衣着颜色为粟色/深红色（Maroon）或白色或绿色。 12月14日晚进行的大游行与往年一样，先是众弟兄姐妹集合在诗巫敦端姑布章大广场（旧称诗巫城市广场），并在傍晚6时进行圣诞节联合崇拜。 卫理公会砂伊班年议会呈献的伊班族传统舞蹈做为联合崇拜的开始，然后是福源堂带领的敬拜赞美；接下来，砂伊班年议会会长史提越·戴曼牧师带领开始祷告。 卫理公会砂华人年议会的刘世尧牧师以国语、英语和华语三语分享圣诞信息，“给予”是爱一个人的行为，主耶稣爱世人，赐给人们大祝福，即宽恕、自由和生命的光。世人应思考如何把这三个祝福带回家、职场和学校，带给砂拉越，甚至整个马来西亚。 “上帝爱世人，祂在2000多年前赐下独生爱子，主耶稣奇妙的降生、受难、复活、升天，将来再造新天新地。” 刘牧师说，主宽恕的恩典使世人因信靠耶稣罪获赦免能与真神和好，也与身边的人和好，更与自己和好。主耶稣的灵住在你和我里面，给予世人各样的恩赐和能力，来建立荣神益人的教会与社会。 “我们要让我们的家和国家处处因为基督徒，体会在基督的福音里，有宽恕与和好，又有自由脱离罪恶和魔鬼死亡，光明正大的平安喜乐，有永生的福。” 世界真光——耶稣的降生 崇拜结束前，诗巫众教会代表一起用手中的蜡烛点燃舞台中央的大蜡烛，象征世界真光——耶稣的降生。最后，天主教阿米尔神父代表诗巫联合教会主席李福财副主教带领结束祷告，并宣布游行开始。 游行开始，花车、铜乐队与主内弟兄姐妹沿街以圣诞诗歌、大派糖果与小礼物，还送上圣诞祝福向民众报佳音。 始于1980年代的诗巫圣诞节联合报佳音，是马来西亚砂拉越州历史最为悠久，也是参与人数最为庞大的圣诞节报佳音活动，每一年都由联合教会中不同教会轮值协办。 此次参加游行的教会除卫理公会之外，还有圣公会、BEM婆罗洲福音教会、天主教、YMCA基督教青年会与多个独立教会。（韵琴）

文/黄美娟 2019年卫理公会砂拉越华人年议会妇女会第44届常年大会于11月25-27日假诗巫卫国礼堂举行。这是我第一次参加妇女会常年大会，第一次踏进诗巫卫国礼堂，第一次有机会与妇女会姐妹同住宿舍，三天两夜一起生活，共同学习上帝的话。 难得姐妹们放下忙忙碌碌的工作和家务事，暂时从“马大”变为“马利亚”，不必为三餐而烦，三百多人齐聚在毕理学院食堂享受丰富的三餐及点心，那情景是多么热闹和温馨。有机会住进毕理学院宿舍，体验寄宿生的生活，更是千载难逢。姐妹们清早睡眼惺忪，蓬头散发排排站在洗手台前一起刷牙洗脸，还边洗边聊，煞是有趣！ 在这两天半的时间里我们“窝“在富丽堂皇，美仑美奂的卫国礼堂里领受灵命之粮，聆听年妇的事工报告及各教区妇女会事工成果报告，让我们这些初次参加大会的新人更了解年议会妇女会是如何运作。值得一提的是，此次有70多位姐妹都是第一次参加常年大会。 姐妹们演习医院探访 除了池金代会长在开幕礼勉励姐妹们“亲近神，靠近人”，苏慈安牧师伉俪也提醒姐妹们成为合神心意的门徒，并且执行大使命；同时天天学像耶稣基督，在智、体、灵、群一同增长。苏师母更教导姐妹们以几个简单的按摩拍打方式预防失智症。 令人期待的“姐妹之夜”看到各教区姐妹们的用心和同心，她们都趁空档时间，在礼堂四周空出来的地方来勤练当晚要呈献的节目。当晚节目多样化，有舞蹈、唱游、赞美操和诗篇朗诵。姐妹们有声有色的表演，真是非常精彩，赢得连连掌声和欢呼声！ 次日，来自城中城堂会的吴尔丰弟兄与我们分享“爱传福音”。他除了跟我们分享自己探访关怀的经验外，也教导我们在医院探访时与病人谈话的技巧。他把众姐妹分成三四人一组来演习医院探访，之后邀请两组上台演出。姐妹们因为缺乏医院探访的经验，演出过程惹得大家前翻后仰地笑个不停，午后的疲惫和睡意瞬间消失无踪。吴弟兄提醒我们传福音做得人渔夫要有的“五个心”：得救的信心、祷告的心、基督的心为心、焦急的心及关怀布道的心。 詹泰珉牧师带领我们查考撒迦利亚书，一本启示与预言的小先知书。他用图片讲解八个异象；大会手册里有詹牧师贴心预备的讲义，详细的大纲让我们日后可以做参考。 愿意为耶稣而死 第三天的专题“爱我们的邻舍“，胡新汉牧师与我们分享了有关于我们好邻舍的宗教。我们都很震撼，并了解了这个宗教一些不为常人所知的教导和惯例。我们真的要时刻迫切为我们的好邻舍祷告（太五44）；更要警惕教导我们年轻的下一代不受他们的影响（太七15）。 年妇顾问之一，吾会会长娘陈倩明本处传道在大会的第一日提醒我们家庭门徒训练的重要，她劝勉家有少年儿女的姐妹们多多陪伴孩子，鼓励那些孩子已长大出外求学或工作的姐妹们多多出来事奉。闭幕礼上，池金代会长以申命记第六章勉励众姐妹回归家庭门训；身为家长的要先委身成为门徒，愿意为耶稣而死，更要努力，殷勤随时随地教训儿女。 为期两天半的妇女常年大会于27日中午圆满落幕，祈愿上帝继续引导并赐福众教会姐妹们来年手所作的一切工。

文/林黄素明师母 回忆与另一半林道顺牧师婚后在上帝家中的牧会，尽管尝尽酸甜苦辣，却因上帝恩手的赐福与引领，在不知觉中我们到达了退休的年龄。为着这40年来的事奉，我们满怀感恩。 感谢主，他一直以来都很健康，在牧会的历程，几乎没有什么来自健康的阻碍。记得只有那么一次在90年代，因事奉过度操劳而引发了胃神经衰弱，修养了一小段时间，他便坚持回到牧会的岗位。他实在对上帝圣工太有负担，无法轻易放下。 2019年是林牧师进入退休的第十一年。他因伤风，休息不够，劳累过度，导致自身免疫力下降，最后引发重症肌无力症。这病症唯有在古晋的神经专科医生才能有效地帮助他。这疾病使他很辛苦，不仅造成多痰，无法自由吞食，还会使他感到浑身不舒服而无力。 虽然如此，患病的过程中他都经历上帝奇妙的恩典。 上帝差派众多天使来探望 在诗巫求医检查不出病症，转移到古晋又得不到有效的治疗；这突如其来的疾病令我们都感到有点无助又无奈。但称谢主，在他生病期间有很多人来探望，关心他为他祷告。我曾对他说：“不要惧怕，若是没有上帝的许可，这疾病是不会临到你身上的。你看，上帝差派了何等多的‘天使’（牧者、会友、亲戚）来关心你！你就安心休养吧 !” 有医生的关心爱护 KPJ与金宝林专科医生都满有体恤心肠，告诉我们这病需要长久的治疗。于是，他们写了推荐信给中央医院，让林牧师可以在那儿接受更好的治疗。上帝特别恩待他，让他得着专科医生们的悉心照顾，满满的爱。我们心存感恩。 病痛期间有上帝的爱跟随 在ICU住院的20天，除了一些牧者、会友、亲戚的探望之外，上帝还差派了三位“天使”—— 70年代被牧师牧养过的江姐妹及我的大哥、大嫂——每星期来陪伴他。在他卧病期间，他们不断前来探望他，唱诗、祷告，并用主的话语鼓励安慰他。他们不仅分担了我们的负担，也让他体会到肉体虽软弱，上帝的恩惠与慈爱仍然伴随着他。感谢主! 远方访客带来安慰 在住院期间，上帝又差派另一些从远方来的“天使”来给他支持。他们是过去三十多年蒙牧师牧养过的少年人、青年人、会友及牧师的亲戚；听到牧师病重住院后，他们不辞劳苦千里迢迢的从吉隆坡、沙巴、美里、民都鲁、诗巫及泗里街等地专程前来探望他。躺在病床上的林牧师受到了无限的安慰及感动。 有的对他说：“牧师，都是因为有你，感动我读神学做传道人，所以我一定要来看你”；有的说：“牧师：你帮助我很多，特别为我安排了读神学的一切手续，一生感恩不尽”；有的说：“因为牧师先爱我，关心我，在牧师艰辛的养病期间，有机会陪伴牧师是一种的福份”；又有的说：“牧师曾经热忱的接待我们这些离乡读书的游子，使我们在异乡如在家，得到无限的安慰。如今我们也学习开放我们的家，接待有需要的人，感谢牧师为我们立下了榜样。” 原来，林牧师以往在有意无意间接待了的这班年轻人，给了他们这么多的祝福，真是荣耀归神。 心存感恩得出院 住院52天，2019年6月20日终于出院了，许多人都为他感到高兴。只是卧床太久导致臂部有一个大伤口。正当我们所有人都不知所措时，上帝差派一位满有爱心及耐心的天使——蒙恩堂秀坚姐妹，天天帮牧师清洗伤口。他再次经历了上帝的看顾与保守，全心全意信靠顺服主的安排。他出院后，住在小儿子圣贵牧师的公寓，对于那清静、舒服的环境他深感欣慰。感恩，上帝为他安排了这美好的居所。 在苦难中学会释怀感恩…

诗巫南教区妇女会已于12月7日假新福源堂预祝圣诞节，共有431位出席，共沐主恩。 黄麟光牧师受邀分享信息“祂为你而来”，谓圣诞节是关乎每一个人的，因耶稣是为世人而来。他引用宋朝戴复古的诗《寄兴》：“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家”，意味着每一个人都有缺点，人无完人。经上也记载，“世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀”，且“罪的工价乃是死”。 圣诞节有二个层面的意义，一为“祂为你而来”。马太福音十八11：“人子来，为要寻找拯救失丧的人”。耶稣降生，透过祂在十字架上残酷的死，完成了救赎，救我们脱离了罪的刑罚。另一个意义乃“你为祂而去”。耶稣为我们而死，我们当知恩图报，把自己献上为活祭，活出新生的生命，行事为人当以福音的事为念；完成耶稣的大使命——往普天下去，传福音给万民听。讲员说信徒应仿效古时的一群马贼——秦穆公因不围剿那群烹马肉的盗贼，反给他们酒配马肉吃；贼匪知恩图报，后来，他们帮秦穆公击退敌军。 当天，各个堂会呈献精彩的节目，获得如雷的掌声；教区妇女会各组亦分发奖励给事工达标的堂会。（邱雪妃）

文/晖（退休公务员） “骗”字，获选为2019年大马年度汉字，不知诸君作何感想？尽管大马年度汉字主办单位原先期待大众能推选出含有正面意义的汉字作为本年度的汉字，“骗”字却脱颖而出，把其他九个入围的汉字远远地抛在后头，独占鳌头，登上大马年度汉字的榜首。 汉字工委会今年共收到267组汉字提议，入围的十大候选汉字分别为“忧”、“税”、“厌”、“霾”、“困”、“悔”、“马”、“爪”、“乱”和“骗”字。其实”骗“的涵义不难理解，市井小民心知肚明，而且不少也领受过其教，受过其苦。 查看《现代汉语规范词典》，“骗”字的解释是：“用假话或欺诈手段使人相信、上当。”如斯情况，大家是否似曾相识？抑或是太熟悉了？！有人联想到“骗”的拆字是“马`”和“扁”，不知两者给诸君何印象？还有大马几乎成为网络与电话诈骗集团的大本营，爱情包裹诈骗、以执法部门名义行骗的电话司空见惯，见怪不怪。 “骗”字获选为2019年大马年度汉字，国人的心情可谓喜、忧参半。喜的是终于找到众人心中不满的导因——社会诚信出了大问题，可以对症下药。忧的是上梁不正下梁歪，若无政治意愿与决心，恐怕难力挽狂澜，扭转乾坤。 《论语·学而》：曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”其义为，我每天从三方面省察自己：一、我是否忠于人家所托？；二、我对朋友是否守信？；三、我是否践行我所学习的？ 《论语·为政》：孔子曰：“人而无信不知其可也。”恪守承诺是为人的基本道德观念，为政的更应当如此，才能取信于民。 2020年在望，纵使“宏愿”犹如镜花水月，让你我他从心开始，作个有信、守信，有信德的人，从而能成为上帝所喜悦的人，阿们。

1. 2020年卫神全时间新生 总共有9位新生，7位修读神学系课程（林光佑、许定莉、纪晓婧、刘诗敏、林咸耀、黄祈亮、杨正耀3年级）；1位宣教科（林慧桦）；1位礼拜与音乐系课程（郑真真）；还有2位回校生（陈国华3年级、涂维妮4年级）。 -为新生们能做足准备来到卫神受装备代祷。 -为新生们能尽快适应卫神的社体生活祈求。 2020年卫神教牧硕士班、宣教科以及延伸神学教育家庭与辅导事工密集课程 日期 科目 讲师 4月13-17日 “华人文化与牧养” 黄敬胜牧师博士 4月20-24日 “辅导的实践*2” 邱和平牧师博士 7月20-24日 “对时代课题神学的反思” 区应毓牧师博士 8月 24-28日…

7月10 日：沙巴神学院院长涂恩友牧师于下午4时来拜访神学院。 8月29日：张传道带领台湾灵粮神学院师生于下午2时来拜访神学院。 10月08日：陈育麟牧师（财团法人基督教橄榄文化事业基金会董事长特助）、罗珮文牧师（台湾基督长老教会手语教会）及陈敏钦牧师（台湾正道福音神学院院长）于上午10时拜访神学院。 10月10 日：杨欣荣牧师带领台湾大直长老教会的弟兄姐妹们于下午4时来拜访神学院。

第二学期密集课程 日期 科目 讲师 7月22-26日 “婚姻与家庭神学” Rev. Moses Tey 7月22-26日 “高级讲道学” 谢建邦牧师博士 6月 17-18日：卫神师生安静退修营， 两天一夜假诗巫大学城丽华大酒店举行。 6月 29日：卫神之夜（泗里街），于晚间7时15分假怀仁堂举行，讲员：刘宜汛牧师。 6月30日：献身营（泗里街），于下午2时正假卫理大厦举行。（右起）翁新兴牧师、黄小萍牧师、黄敬儀宣教士、主持人：刘宜汛牧师。 7月10 &…

院长的话 （院长 邱和平牧师（博士）） 2019年是卫神蒙福的一年！十月尾卫神有廿六位的同学庆祝他们从不同的科系毕业。西马三一年议会会长贾古玛牧师带来激励毕业生的信息。如今神学院四周一片宁静：所有的同学们都在被指定的教会实习，而讲师们则努力批改同学们的作业。多位的讲师，包括员工都趁着这段时间拿年假休息去了。 透过香港伯特利神学院的支援，经过一年的预备，我们期待明年能提供给在籍的硕士班同学和将来所有毕业班的同学学习“临床牧关反思课程”。这个专业的课程要求学员将自己在探访所得到的临床经历作为成长的资源。透过严谨的督导和不断反思和行动，学员得以提升对自己的觉醒，更有效的将自己的生命、神学、牧养技巧和知识加以融合去服事。 卫神也正在预备2020年迎接九位全时间攻读神学和音乐与礼拜科系的同学。我们预期超过一百二十位参与各项短宣课程的同学也会在2020年初加入卫神社体。在2020年下半年，我们也将欢迎第一批马来语的神学预备班同学。这个预备班是要帮助他们在2021年能全时间攻读卫神所设立的马来语神学科系。我们注目仰望主耶稣带领我们完成这些发展。恳请你为我们代祷，也支持我们的圣工。不是依靠势力，也不是依靠才能，乃是依靠神的灵！（亚四6） 我们已经在将临期中，意味着圣诞节即将来临。这个季节不但召唤我们带着喜乐预备庆祝主耶稣基督的降生，它也提醒我们要带着盼望期待主耶稣基督的再来。就让我们“又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。 你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉；既知道那日子临近，就更当如此。”（来十24 – 25 ） 容许我在此祝贺您有一个喜乐的圣诞节！ 诚心邀请 诚心邀请您出席卫理神学院2020年第一学期开学礼 日期：2020年1月6日（星期一） 时间：早上9点正 地点：诗巫卫斯理堂 特别通告 2020年卫神办公室与图书馆在以下所列的星期六关闭： 8,22/2；11/4；23,30/5；18/7；8,15,29/8；7,14,21,28/11；5,12,19/12

文/余惠信（年会宣教士） 若你让我选择观赏一部电影，我会毫不犹豫选择士兵战争类的电影。我自小就对兵士非常敬佩，在路上偶然遇见士兵，我的目光会忍不住在他们身上多停留一会儿。这些维护国家和人民安全的将士值得尊敬。他们的勇敢与牺牲更是有目共睹的！因此，我心灵深处便萌生长大后当士兵的想法。我已长大了，虽然没有达成当初的梦想，但是如今我也算是个名副其实上帝的女兵。圣经里提到：身为一个基督徒的我们，活着就应当像一个士兵。一个士兵应具备怎样的条件呢？ 当使徒保罗在监狱中受苦时，他知道死亡将临到他，他的生命将要画上句号（提后四6-8）。此刻，他要将心中末了的话告诉提摩太，嘱咐他四方面重要的使命： （1）牢牢守住善道（提后一章） （2）为真道受苦难（提后二章） （3）为真道去争战（提后三章） （4）务要忠心传道（提后四章） 提摩太后书二1-4值得我们深思：“我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。”保罗提醒所有跟从耶稣基督的人，要与祂同受苦难；这苦难是因着福音的缘故而受到委屈、羞辱、逼迫。 也许大部分基督徒认为跟从耶稣基督，应是享福，不应该受苦。然而，保罗苦口婆心地鼓励及坚定我们要在持守真道、传福音及教导的工作上，与祂同受苦难，成为耶稣基督的精兵，忠于职守。在保罗那个时代，罗马帝国长治久安，保卫边境是持续的任务，兵丁必须每日严厉军事训练，不论决心、技术、力量都不可以有一丝毫的松懈，需要非常谨慎的。 关乎灵魂的争战 同样的，传福音是关乎灵魂的争战，我们必须成为一个基督耶稣的精兵，穿戴上帝所赐的全副军装（以弗所书六10-18），带着“武器”去争战。这好比一个狙击手，他比任何一个步兵还要扎实，因他在敌人面前必须隐藏自己、随时观察、紧要关头不许乱动，忍受肌肉疲劳和僵硬，甚至彻夜不睡都要守住岗位，时刻追踪敌人所在，更要求枪法精准无误。其实，这就是保罗说的，不将世务缠身，要撇开及放下阻拦我们去传道的人事物，且要十分专心去传扬基督的福音。 柏格理牧师（Samuel Pollard，1864-1915年）从英国带着爱去到中国，到贵州落后的苗族当中，只为福音的缘故。勇于为福音到前线的柏格理牧师，他放下了英国舒适的生活来到荒山野岭，因他不将世务缠身。为开启文明与现代文化，他制造了苗族文字，翻译苗文圣经、建设学校、医疗服务、足球场、游泳池等。不过他最终抵抗不了伤寒而殉道他乡。原本他手上剩下最后一瓶药可以医好自己，却给了一个苗族小孩子。他的勇敢和牺牲，苗族都看在眼里。一百多年后的今日，伯格柏在苗族当中仍是英雄。他一生为主而活，把福音传给苗族，堪称“耶稣基督的精兵”。 亲爱的朋友，我们确实欠了世人福音的债。耶稣基督在十架上代替我们的罪而死，祂的复活更带给我们复活的生命和盼望。我们得到这福气，理应继续传承，只因我们实在亏欠了耶稣基督的十架情和爱。虽然我们用一辈子的精力都付不清，不过我们还是要还债。我在此呼吁大家：请您勇敢站起来，让我们一同成为耶稣基督的精兵吧！

文/亚伯 2019年11月18日清晨六时半，我和内子祷告后，驱车前往诗巫，路经西连及拉招镇，各休息片刻，约11时越过了诗里阿曼省，到达了婆罗洲快车停车站。再次下车休息后，继续行程，到了砂拉卓路口不远处，车子撞上了路旁的洋灰墩霎时间座前之气囊双双爆裂扑面而来，烟气迷漫，以为引擎着火，急忙拨出车匙熄机，开门下车发现那是因水柜破裂，热水浇到了高热度的机器，而冒冲上来的雾气。 内子那边的车门已受损不能往外开去，赶紧爬过右边的座位，出到车外，当时我俩神情尙能淡定，撑伞遮雨站在车的前方。就在那时，一位中年人从他的轿车走过来问说：“你们有无受伤……人平安就好了。”接受他自动为我们召来拖车，在这交谈之中得知他名叫撒迦利亚，任职于某机构，他给我们及时的帮助，第一时间解决了我们无助之困境，他作了一件善事在我俩身上，正好像那位撒玛利亚人，在受伤者身上所行的。 拖车来了，他离开了，同时谢绝我们的馈赠。时为12时半，细雨绵绵的雨天。我们坐上拖车前往座落于砂拉卓路旁之汽车修理厂，下车坐在长凳上，内子双腿发颤，惊吓心情出现了，需要借力于雨伞为拐杖往返厕所；那位拖车老板不时前来安慰说：人平安就好了。好不容易等到２时，他带我们到警察署报案。 ４时许，他帮我们召来包租VAN前往诗巫。数天以后，他将我们的ALZA送到古晋的PERODUA车厂以待修理。在上述时间内，有机会与两位车主谈起他们的信仰，同时撒下了福音的种子，期待他日有收成。上述三位从未见过面对陌生人给我们处在困境中及时的帮助，我们感激连连。 傍晚6时半，我们住进了富公纪念楼的客房，二人情不禁拥抱且大声赞美感谢耶和華以勒、耶和华尼西。少时，会长娘陈倩明传道带领数位牧师娘团契成员前来慰问并作感恩祷告；她们所以得知我们的遭遇，是因为约于下午三点半，内子联络到江昌龙牧师，请他协助拿富公纪念楼客房的锁匙，以便我们因迟到可以住进。江牧师立刻将我俩之讯息登入牧师群组和牧师娘团契，凡此种种的慰问和动作，彰显出同工同仁之精诚关怀，温暖了我俩惊惶的心灵。 接下来的数天，知讯者无不为我们感恩祝福，此种恩情，令我俩没齿不忘，永铭心中。凡见车祸现场之照片的年长者都认为此后不敢再一人驾车驱远途了。经训“万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处”（罗八28），由此亦可证之。 车毁，人无恙，十分惊险，未损毫发，有真平安，是神恩神爱和怜悯；受恩者，何以为报，谨以余生置於祭坛被焚，鞠躬尽瘁而后已为心愿，阿们。

文/黄孟礼（本报总编辑） 泛婆大道是砂沙一条主要干路，联邦政府于2015年要全面提升它为高速公路，其工程预计要到2023年完工。砂沙在1963年参组马来西亚之后，这成为两州民生最需要的一条基本交通要道。在提升道路工程的过程中，道路使用者也明白旧道新路交替间可能会发生的混乱而忍气吞声；然而，在新路未通，旧路没有维修的更恶劣状况中，不仅经常有车辆在路上因意外而出状况，更有无数大小车祸出现，造成无可计数的损失，以致人民怨声载道。 砂拉越卫理公会华人年议会前会长陈泽崇牧师夫妇于11月，自古晋驾车前往诗巫参加年议会，不料，在砂拉卓附近发生意外，撞向路中间的路墩，车辆损坏，尚幸人没受伤，仅一场虚惊。在不到一个礼拜，在实兰沟路段发生一辆载泥土的罗里车因未能“成功”爬坡而倒退，结果撞到后面一辆实兰沟布道站主日学校的箱型车，还好人仅受轻伤。这是已知的两宗小车祸，除此之外，这条路还经常出现汽车抛锚等意外发生事件。民众也表示在新路未通之前，旧路应该提供起码的维修，避免造成来往车辆诸多不便。 对泛婆大道工程知多一点 泛婆大道第一阶段的提升工程于2015年9月开始，并预计在2023年竣工；该大道全程共长达1663公里，横跨东马两个州属，包括砂拉越936公里及沙巴州727公里，预估总耗资270亿令吉。 从砂拉越最南端的丹绒拿督（Tanjung Datu）延伸至砂州最北部的老越（Lawas）。根据计划，此第一阶段工程于2015年年9月动工，预计在2023年竣工，耗时8年，总预估耗资150亿令吉。 据悉，这个东马重要基建工程在没有经过竞标的情况下，颁给Lebuhraya Borneo Utara Sdn Bhd（LBU）。LBU的55%股份由Maltimur Resources公司所持有，而后者设立于2012年，没有任何的建筑背景及商业活动；改朝换代后的联邦政府已于2019年与这间LBU公司终止合约了。

砂拉越卫理公会华人年会推荐两种灵修材料，值得每一位信徒加以采用的。一种是2020年1月《每日活水》灵修月刊，另一种是已出版第20年的《灵修日程》简体版双月刊。前者为灵性塑造的系统查经资料，给有心进深者；后者则结合全球信徒的生活见证扩阔读者眼界，适合普罗大众。 《每日活水》灵修塑造生命 《每日活水》是一份由韩国“爱的教会＂所编辑制作的每月灵修材料，强调扎实经文研读，以五年为一个循环周期，带领信徒每五年将圣经细读一遍。该灵修材料包含了每月主题丶特别企划丶圣经地理丶圣经人物探究等丰富内容。中文版由台湾校园书房出版社编印制作，2020年推出东马简体版。 韩国“爱的教会”看重并强调门徒训练，倾教会之力投注在门徒训练上。《每日活水》灵修月刊出版的理念就是要培育门徒能深入了解上帝的话，从祂的话得着牧养，将来也要成为能以上帝的话牧养别人的门徒。所以这份材料采用了“D型灵修法＂，即以内容观察丶思考与默想丶个人感受及决心与应用等四个归纳式导引题目，带领信徒读神的话丶默想神的话，进而带出生命的改变和行动。 《每日活水》灵修月刊的特点： 1.长年订阅收集，可以拥有所有圣经经卷的研经材料。 2.其中的心得及每周六的灵修品鉴，可以作为服事与预备讲道丶分享的素材。 3.成为自己的属灵日记（可以典藏供以后回顾与感恩）。 4.作为教会同工聚会丶晨更丶早祷会中使用的材料。 5.辅助团契事工：使用每日灵修读经题目丶小组查经材料，作为团契查经聚会丶小组聚会内容；使用专栏文章作为聚会阅读文章。 《每日活水》以“查考圣经”为主体，而不是以“阅读文章”为主。它不仅是满足个人灵修的需要，也顾及门徒的群体生活。首先是家庭生活，月刊中附有家庭礼拜的聚会内容。其次，则是教会生活，有主日听道笔记页丶小组查经材料及每日祷告等。 　　　除此之外，该灵修还附有“宣教视窗＂丶“好书分享＂丶“幸福快递＂等专栏，更将圣经价值观延伸至我们的生活中。凡有兴趣者可以向诗巫福音书局订阅。（孟礼）