我们一起登神的殿！ 文：刘会明（牧师、砂拉越华人年议会会督） 以赛亚书二 1-3：“亚摩斯的儿子以赛亚得默示，论到犹大和耶路撒冷。末后的日子，耶和华殿的山必坚立超乎诸山，高举过于万岭，万民都要流归这山。必有许多国的民前往，说：‘来吧！我们登耶和华的山，奔雅各神的殿。主必将他的道教训我们，我们也要行他的路，因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷。’” 记得多年前在学习拟写教会异象宣言时被教导说，拟写异象宣言就好比是将你对未来愿景的一幅图画给画下来。 以赛亚对未来教会的异象的关键包括“万民”和“许多国的民”；这些各族各民齐奔雅各上帝的殿 ,上耶和华的山，到祂的居所一起敬拜和跟随主。 今天的教会与这异象有何相似之处呢 ? 上帝把哪些族群放在你的心上，让你为他们祈祷并向他们伸出援手呢？ 愿我们谦卑自己，让主使用我们每一个人，来成就祂的异象，与祂共同建立一个万国的教会，期望万族万民一起登耶和华的殿！

儿童圣诗以心灵诚实阐述信仰 竭诚礼赞 ＠张秀英（年会崇拜与音乐部部员） 19 世纪儿童圣诗作家 Cecil 成功地帮助她的主日学学生用心灵（情感）和诚实（理性的了解）去讲述自己的信仰。 为儿童写圣诗一方面需要有儿童的天真、儿童的文词，另一方面又需要有诗人的情感和才华，写出的诗词 / 歌词方能动人、美丽优雅。卫斯理查理虽著作了好几百首圣诗，但其中只有一首“配得”进入儿童圣诗领域内（即《温柔耶稣歌》（Gentle Jesus, Meek and mild 普颂 557 首）。十九世纪教会其他圣诗作家，会写儿童诗歌的不多，独有这位CecilFrancesAlexander夫人可堪称是当时代成功的儿童圣诗作家。 Cecil FrancesAlexander（1823-1895）出生在爱尔兰的 Tyrone…

宣教部部员解说会 星心点灯 ＠王宝星（牧师 / 砂华人年议会宣教部干事） 砂拉越华人年议会于1984年组建宣教部。现今宣教部有 18 位部员，包括在年议会中选出来的 7 位核心部员，以及 11 个教区的宣教执行会主席。虽然我一直强调，因为宣教部处理很多原则性的事情，而且都是关乎宣教士的，所以部员尽可能不要常常换；不然在开会议决事情的时候，新部员常常因不理解原则和背景而不知所措。但是年会制度是一届四年，必须改选，以至这一届有特别多新部员。于是决定给部员解说，这也是宣教部 24 年来第一次给部员办解说会。 6 月 13 日下午用将近 2 小时，蜻蜓点水介绍宣教部重点策略和事工如下：主持：主席刘世尧牧师祷告：副主席林忠锦牧师解说内容：…

不叫我们陷入试探 我思故我写 文/陈发文（牧师/诗巫卫理神学院讲师） 因此，上帝从来没有要我们做一个“不愿遇见试探”的逃兵；而是要训练我们，让我们依靠祂成为战胜试探的精兵！ 不叫我们陷入试探 救我们脱离那恶者 多年前，作家刘墉先生在他的一本书《跨一步就成功》里，提到了主祷文。他说：“记得我小时候，每次上教堂祈祷时背‘主祷文’，背到‘不使我们遇见试探，救我们脱离凶恶’时，都会想：救我们脱离凶恶，没错！可是为什么要求上帝‘不使我们遇见试探’，而不是‘使我们战胜试探’呢？一直到今天，我都认为‘求上帝不使我们遇见试探’是错的，那好比求老师别考试，不是积极的人生态度。我们需要试探、不怕试探，因为愈有试探，愈能增加免疫力，也才能保证未来的成功。” 不会“进入”试探 当我读到这一段话后，我挺佩服他的思考能力和人生的阅历。这是因为虽然他没有读过希腊原文，也发觉这样的译文有不对劲的地方。当然，他可能不知道圣经还有原文和译文之分，以为这就是圣经的教导——祷告时，其中一个祈求，就是求上帝不使我们遇见试探——结果，这的确造成了好多基督门徒有一种消极的人生观——不敢，也不愿面对试探和挑战，只求安逸；无法面对和战胜试探和挑战，去执行神的使命。可能有人会说，这不是圣经的教导，圣经没有教导我们消极和逃避，而是积极和勇敢！若是如此，那我们如何解读这节经文？ 我们基本上只有两个选择，一是圣经真有如此教；二是圣经其实没有如此教，而是经文翻译不准确！ 我想一般基督门徒都不会选择第一个可能性，那就是圣经真的有这样的教导，进而引发圣经权威的质疑，说圣经有误。那是不是真的是翻译的问题呢？那就是翻译不准确，甚至有误？当然，这是有可能的。只是，我们不能只有一个假设，而没有证据来证明。其实，刘墉所引用的这句主祷文经文“不使我们遇见试探”是引自和合本的翻译“不叫我们遇见试探”。而且，在早于廿一世纪的年代，华人教会基本上只用这一个译本。但是，同时期的其他语言的译本又如何翻译这句话呢？我们查看一下，会不会有些亮光呢？我们就来看一看一些例子： 英文：And lead us not into temptation (KJV)And lead us…

黑暗里需要光 抓鼠有感 文/翁震凌 前几天，收到新加坡好友一封简讯：7 月19 日，在她孩子就读的一所学校里发生一起命案——一名 16 岁男学生涉嫌持斧砍死同校一名 13 岁男学生，令人骇然；更让我震惊的是，二人素不相识，也没什么纠纷，似是一宗随机杀人事件。在心疼遇害者亲属面对这痛彻心扉的打击之际，也担忧着好友孩子与该校师生所承受的心理冲击。 随即我得知，有个名为 Salt&Light 的当地基督徒网站（https://saltandlight.sg/）在悲剧发生后的第二天，呼吁教会与基督徒同心在当天晚上 9 时为此事祷告，无论是个人、家庭，甚或是教会群体都同心为此事祷告。据悉，有不少基督徒家长参与其中，包括我的好友（夫妻俩带着孩子一同参与了那场祷告会）。 该网站列出了祷告事项，其中有几点十分触动我： 家长应带着同理心和孩子谈论这起悲剧——对于许多少年人来说，冲击是极大的，尤其是目睹残案发生的学生，更是首当其“冲”。我想，就算是大人遇上这样的事，也会恐惧不安，留下心理阴影，更何况这些还不知道该如何处理与面对的年轻孩子。因此，安抚他们受创的情绪，有智慧地引导他们正视事情，是父母责无旁贷的责任。 求上帝安慰中一男生与中四男生的家属——该网站并没未用“遇害者”或“凶嫌”之类的词汇，也并未对此事有过多的“道德评断”，且同时为两个家庭祷告。审断判决之事交由司法（也交给上帝），基督徒所能做的就是以祷告托住所有受创及受影响的家庭。我很喜欢它写的这一句话：“let’s be houses…